Définitions des termes :

• erreur : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion.

Extrait du corrigé : C'est donc manquer à un devoir que de ne pas éclairer son jugement quand cela est en notre pouvoir compte-tenu des circonstances. Et ce sont ces mêmes circonstances qui feront que, a contrario, l'ignorance peut être innocentée : savoir n'est en certains cas pas en mon pouvoir (exemple : Oedipe). Mais dans les deux cas, il y a un devoir d'attention : à moins d'être fou, nul ne peut se permettre d'agir à la légère.   Transition : ·         On vient de voir que l'erreur pouvait et même devait être évitée : Descartes préconise de procéder méthodiquement et Aristote insiste sur le devoir de s'informer. ·         Cependant, si l'erreur peut être évitée, est-ce pour autant que le risque d'erreur est annulé ? ·         Pour que l'erreur soit parfaitement évitable, il faudrait qu'en aucun cas, il nous soit permis de nous tromper. Or qu'est-ce qui fait que, malgré toute la prudence et toute la sagesse dont peut faire preuve un homme, celui-ci n'est pas pour autant à l'abri d'une erreur ? ·         Deux raisons : 1) le monde des affaires humaines, contrairement au monde supra-lunaire contient de la contingence 2) l'homme, contrairement à l'animal, n'agit pas à l'instinct : ses actions n'ont donc pas, de ce fait, la rigueur implacable d'un comportement mécanique. En un mot, l'homme a toujours le choix. ·         Finalement nous sommes maintenant amenés à penser l'erreur au-delà de ses implications morales (est-elle ou non une faute ?