Sujet : Est-il vrai, comme le veut Auguste Comte, qu'une science positive de l'esprit ne fasse aucune place à l'introspection ?

Définitions des termes :

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• comme : De même que, tel que, à l'instar de.

• comte : "Auguste Comte est le créateur de la sociologie. Il est à la fois un savant et un réformateur. D'une part, il cherche à mettre au jour la structure de toute société. D'autre part, il est persuadé de détenir la solution à la crise du monde moderne s'il parvient à modifier la façon de penser des hommes."

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

• place : Lieu, endroit, position, importance.

• introspection : Aptitude de l'esprit qui, en entrant en lui-même, cherche à se connaître.

Extrait du corrigé :   Est-il vrai, comme le veut Auguste Comte, qu'une science positive de l'esprit ne fasse aucune place à l'introspection ? CONSEILS Les philosophes ont jugé sévèrement l'étroitesse de la doctrine de Comte concernant l'observation subjective. Avant de juger une thèse, il faut voir ce qui la motive. Quelles raisons avait Comte de condamner l'introspection? Si vous les ignorez, examinez en quelle mesure la psychologie actuelle réussit à se passer de ce procédé de recherche. Introduction. Si la psychologie est fort en retard sur les sciences de la nature, c'est qu'elle est, par rapport à elles, dans une situation très défavorable. Une science ne paraît mériter son nom que si le fait qu'elle interprète est accessible à une observation large, s'il est saisissable de points de vue divers, si l'hypothèse se prête au contrôle strict qu'exercent des esprits indépendants les uns des autres. Tel est le cas des sciences physiques. Mais au champ ouvert de l'espace s'oppose le monde clos de la conscience.