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L'Etat est-il, par définition, indifférent aux intérêts particuliers ?

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On distingue l'intérêt personnel (qui ne concerne qu'un individu) de l'intérêt collectif (qui concerne un groupe d'individus).

L'intérêt de la raison, chez Kant, est ce par quoi la raison pure devient la raison pure pratique, c'est-à-dire cause de la volonté.

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