Sujet : Éternité et réalité de la vérité ?

Définitions des termes :

• éternité : Durée infinie.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : ONTOLOGIQUE : Qui se rapporte à l'être. L'ontologie est la discipline qui traite de l'être en tant qu'être. Présupposé ontologique et mythe* Mais où une telle réalité éternelle existe-t-elle ? Faut-il penser que l'Idée de vérité demeure dans l'Intelligible, indépendamment du Sensible* avec lequel elle ne saurait se confondre sans devenir une prétendue vérité parmi d'autres ?* Faut-il admettre, comme Platon nous y incite dans le Phèdre, que notre âme immortelle porte en elle le souvenir des Idées qu'elle a contemplées dans le ciel Intelligible après la mort ? Cette conception de la vérité présuppose l'existence des Idées et d'une sorte de monde distinct du nôtre où elles demeurent.* Au regard du caractère religieux que revêt l'existence de ce monde, la philosophie ne se confondrait-elle pas avec un récit rappelant le merveilleux de la mythologie ? CITATIONS: « On définit la vérité par la conformité de l'intellect et du réel. Connaître cette conformité, c'est donc connaître la vérité. » Saint Thomas, Somme théologique, 1266-1274.