Sujet : Être libre,est ce dire non?

Aperçu du corrigé : Être libre,est ce dire non?

« Dire non » signifie refuser ce que l’autre nous propose ou nous impose, s’opposer à une autre volonté que la sienne. Dire non ‘est exprimer un sentiment personnel, dire non peut être vu comme une affirmation existentialiste: si je m’oppose à autrui c’est que je possède ma propre individualité. Pour Sartre, l’homme est un choix. Pour Kant  « la liberté est une propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables » . Ainsi lorsque je m’oppose à une autre volonté, ne puis je pas affirmer que je suis libre en exprimant la mienne?  La liberté se prouve en se réalisant, lorsque l'homme réalise sa personnalité à travers les évènements du monde, au lieu de les subir du dehors.

Cependant il semble étonnant qu’un simple mot puisse prouver toute ma liberté. Comment puis je être sûr que le simple fait de refuser quelque chose prouve qu’il s’agisse de l’expression de ma volonté?

de la fascination de l'insaisissable, du refus de copier des spectacles, de la volonté d'arracher les formes au monde que l'homme subit pour les faire entrer dans celui qu'ils gouvernent ... Les grands artistes ne sont pas les transcripteurs du monde, ils en sont les rivaux."   II.                Mais le refus peut également être un moyen d'affirmer et c'est en cela qu'il devient  une  nouvelle forme de liberté d'expression, c'est pourquoi Jean-Jacques Rousseau affirme qu'« Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde. »   III.             Enfin et fondamentalement, le refus de se soumettre absolument à l'instinct, c'est la libération de l'animalité et l'accession à l'humanité, c'est-à-dire au choix entre faire ou penser ce qui relève de l'instinct ou ce qui n'en relève pas. G. bataille écrit à ce propos, dans L'Érotisme : "Je pose en principe un fait peu contestable: que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie... l'homme parallèlement se nie lui- même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve." Cette idée éclaire le propos d'Emile-Auguste Chartier, dit Alain, qui dans son Propos de littérature écrivait que « .