Aperçu du corrigé : L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

• Termes de l'intitulé.

-    expérience (du latin experientia, expérience, et de experiri, éprouver) : appréhension (plus ou moins immédiate) du réel.
-    beauté (du latin bellus, joli, charmant) : qualité ou caractère de ce qui est beau.
- nécessairement : à coup sûr, inévitablement ; ici, le sens courant l'emporte.
- oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux, mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté, l'harmonie nous procurent une satisfaction désintéressée. Toute production témoignant d'un style et pouvant prétendre à la pérennité.

La beauté artistique, beauté spirituelle, est l'authentique saisie, par opposition aux beautés naturelles. N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, nous disait Hegel, pour qui le beau artistique est plus élevé que le beau dans la nature ? Si la beauté artistique est infiniment élevée, alors c'est par l'oeuvre d'art qu'il faut nécessairement passer : elle forme le moyen terme nécessaire pour accéder à ce type privilégié d'expérience. Certes, il y a une beauté de la vie et de la nature, mais elle est d'une qualité très inférieure. La splendeur réelle de la beauté exige la rencontre du tableau ou de la mélodie, de la sculpture ou de la poésie. Il faut accéder à l'oeuvre d'art pour concevoir une perfection esthétique, pour rencontrer le principe d'une authentique satisfaction. « Autant l'esprit et ses créations sont plus élevés que la nature et ses manifestations, autant le beau artistique est lui aussi plus élevé que la beauté de la nature. Même, abstraction faite du contenu, une mauvaise idée, comme il nous en passe par la tête, est plus élevée que n'importe quel produit naturel ; car en une telle idée sont présents toujours l'esprit et la liberté. » (Hegel, Esthétique). Pour Hegel, l'expérience de la beauté passe nécessairement par l'oeuvre d'art, issue de l'esprit, du génie humains.