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L'expérience est-elle le seul mode de connaissance ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : L'expérience est-elle le seul mode de connaissance ?



Publié le : 22/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

L'expérience est-elle le seul mode de connaissance ?
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Toutes nos connaissances viennent de l'expérience comme aiment à le rappeler les empiristes. On ne peut connaître que ce que l'on peut voir, sentir, toucher, etc. Privé de toute expérience sensible, l'homme ne pourrait rien connaître. Mais, il existe des connaissances innées (Descartes). La connaissance est une construction de l'esprit (Kant).



Le principe de raison suffisante postule que tout ce qui se passe s'explique, a sa « raison d'être » (on entend par raison d'être les conditions qui expliquent un événement, qui le rendent intelligible). La raison humaine est caractérisée par une impérieuse exigence d'intelligibilité, une exigence de comprendre chaque phénomène en le rattachant à d'autres phénomènes.   b) Le principe de causalité.   Sa formule est : « Tout phénomène a une cause et les mêmes causes, dans les mêmes circonstances, produisent les mêmes effets. » Ce principe de causalité affirme qu'il y a de l'ordre dans la nature, qu'il y a des successions de phénomènes qui se produisent de manière presque identique. A ce principe de causalité se sont peu à peu substitués, dans les sciences expérimentales, la notion de loi et le principe du déterminisme.   d)     Le principe de finalité.   On pourrait le formuler ainsi : « Tout être a une fin. » Dans la « Critique de la faculté de juger », Kant distingue deux formes de fin : §         La finalité externe : un être a sa fin dans un autre être (l'herbe est faite pour l'herbivore). §         La finalité interne : l'être est à lui-même sa propre fin, c'est-à-dire que toutes ses parties sont organisées pour concourir ensemble à la vie du tout.


  • L'expérience est le fondement même de toutes nos connaissances.

a) L'expérience personnelle nous permet de connaître le monde.
b) L'empirisme de Locke et Hume.
c) Il n'y a pas d'idées innées.

  • Sans la théorie, l'expérience est aveugle.

a) L'innéisme de la connaisssance.
b) L'expérience sensible est trompeuse.
c) Une connaissance intuitive (Bergson).

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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    CONNAISSANCE ET EXPÉRIENCE ''L'expérience est une connaissance empirique, c'est-à-dire une connaissance qui détermine un objet par des perceptions." Kant, Critique de la raison pure, 1787

    Ajouté par webmaster

    " La notion philosophique d’expérience renvoie à une expérience pure qui n’est, à proprement parler, jamais expérimentée [car s’y mêle toujours l’activité de l’esprit] ; le mot expérience désigne l’élément non isolable de passivité qui semble présent en toute connaissance humaine. " > Ferdinand Alquié, L’expérience

    Ajouté par webmaster

    La critique littéraire classique entrave cet essor divergent. Dans ses prétentions à une connaissance psychologique instinctive, à une intuition psychologique native, qui ne s'apprend pas, elle réfère les oeuvres littéraires à une expérience psychologique désuète, à une expérience ressassée, à une -expérience fermée., G. BACHELARD, l'Eau et les Rêves, p. 81.

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    KANT: «Si toute notre connaissance débute AVEC l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute DE l'expérience.»

    Ajouté par webmaster

    «Si toute connaissance débute avec l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute de l'expérience» Kant

    Ajouté par webmaster

    La -précision n'est pas l'-exactitude. Une connaissance exacte est une connaissance absolument rigoureuse, telle la connaissance mathématique; une connaissance précise est une connaissance aussi rigoureuse que possible. Une observation astronomique, une mesure dans une expérience de physique peuvent être précises, mais non exactes. La précision est un très haut degré d'approximation., GOBLOT, -in A. LALANDE, Voc. de la philosophie, art. -Précision.

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    C'est l'expérience qui dégagera les lois, répondait-il, la connaissance des lois ne précède jamais l'expérience., SAINT-EXUPÉRY, Vol de nuit, XI, p. 100.

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    -(Il) me semble - à ce que j'ai vu par expérience de ce monde, où j'ai été autour des princes l'espace de dix-huit ans au plus, ayant claire connaissance des plus grandes et secrètes matières qui se soient traitées en ce royaume de France et seigneuries voisines - -(que), l'un des grands moyens de rendre un homme sage, -(c'est) d'avoir lu les histoires anciennes et -(d') apprendre à se conduire et garder et entreprendre sagement par les histoires et exemples de nos prédécesseurs. Car notre vie est si brève qu'elle ne suffit pas à avoir de tant de choses expérience., COMMYNES, Mémoires, livre II.

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    L'EXPÉRIENCE MÉTAPHYSIQUE "La métaphysique n'a rien de commun avec une généralisation de l'expérience, et néanmoins elle pourrait se définir l'expérience intégrale." Bergson, La Pensée et le mouvant, 1934.

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