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explication de texte Situations, Sartre

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Aperçu du corrigé : explication de texte Situations, Sartre



Document transmis par : liliana2


Publié le : 20/5/2011 -Format: Document en format HTML protégé

explication de texte Situations, Sartre
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Explication de l’extrait (« en vain…homme parmis les hommes ») du texte de Sartre, Situations:

 

               

 

Sartre utilise un conditionnel «chercherions » pour exprimer la possibilité de faire comme Amiel (un écrivain célèbre pour son journal intime). L’auteur évoque le conditionnement social qui montre une forme première de soumission.  De plus, l’écrivain Amiel est comparé à un enfant «  comme un enfant ». L’homme a un sentiment de soit- même, qu’il met difficilement en doute. Cependant, le sentiment immédiat de notre &...



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Citations

Un roman d'épouvante peut se donner comme une simple transposition de la réalité, parce qu'on rencontre, au fil des jours, des situations épouvantables., SARTRE, Situations I, p. 135.

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Le texte n'est pas un -phénomène linguistique, autrement dit il n'est pas la signification structurée qui se présente dans un corpus linguistique vu comme une structure plate. Il est son -engendrement : un engendrement inscrit dans ce «phénomène» linguistique, ce -phéno-texte qu'est le texte imprimé, mais qui n'est lisible que lorsqu'on remonte -verticalement à travers la genèse (...) Ce qui s'ouvre dans cette verticale est l'opération (linguistique) de génération du phéno-texte. Nous appellerons cette opération un -géno-texte en dédoublant ainsi la notion de texte en phéno-texte et géno-texte (...), Julia KRISTEVA, Sêmeiôtikê, p. 219.

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Toute bonne exécution doit être une -explication du morceau. Mais le pianiste cherche l'effet, comme l'acteur; et l'effet n'est obtenu d'ordinaire qu'aux dépens du texte., GIDE, Journal, 3 juin 1921.

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Les mémoires sont alors une explication des opinions et des théories, explication dont on pourrait se passer à la rigueur, mais qui a son sens, son utilité et son prix., Émile FAGUET, Études littéraires, XVIIIËe s., p. 388.

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(...) le Politique est du -textuel pur : une forme exorbitante, exaspérée, du Texte, une forme inouïe qui, par ses débordements et ses masques, dépasse peut-être notre entendement actuel du Texte. Et Sade ayant produit le plus pur des textes, je crois comprendre que le Politique me plaît comme texte -sadien et me déplaît comme texte -sadique., R. BARTHES, Roland Barthes, p. 150.

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.1 Cyrus Smith avait donné cette explication, qui était admissible sans doute. Mais était-il bien convaincu de la justesse de cette explication? On n'oserait l'affirmer., J. VERNE, l'île mystérieuse, t. I, p. 311.

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.2 (...) au voeu d'une science sémiologique succède la science (souvent fort triste) des sémiologues; il faut donc s'en couper, introduire, dans cet imaginaire raisonnable, le grain du désir, la revendication du corps : c'est alors le Texte, la théorie du Texte. Mais de nouveau le Texte risque de se figer : il se répète, se monnaye en textes mats, témoins d'une demande de lecture, non d'un désir de plaire : le Texte tend à dégénérer en Babil., R. BARTHES, Roland Barthes, p. 75.

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La Nature, comme dit Hegel si profondément, est extériorité., SARTRE, Situations III, p. 154.

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C'est que son art n'est pas gratuit, il veut prouver., SARTRE, Situations I, p. 14.

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