Sujet : Expliquez cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général ?

Définitions des termes :

• aristote : Aristote rompt définitivement avec la représentation du monde donnée par la mythologie. Il rompt aussi avec l'idéalisme de Platon, qu'il remplace par une observation scrupuleuse du réel. Il est ainsi l'un des deux grands fondateurs de la philosophie occidentale.

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

Extrait du corrigé : . On a donc raison de répéter après Aristote : il n'y a pas de science du particulier ; il n'y a de science que du général. Mais il n faudrait pas croire qu'il suffise à l'homme de connaître les Ibis générales des choses : le savant tend à la connaissance du nécessaire ; les rapports généraux ne sont pour lui que le signe de rapports nécessaires. Tous les penseurs l'admettent, les mathématiques sont la science parvenue au plus haut degré de perfection ; or, la science mathématique atteint le nécessaire, et non pas seulement le général. Le géomètre ne constate pas que tous les triangles rectangles ont de fait, sans exception, les propriétés qu'il démontre ; il fait voir que tout triangle rectangle a nécessairement ces propriétés, qu'elles lui sont essentielles et qu'un, triangle auquel manquerait une seule de ces propriétés ne serait pas rectangle. C'est que le géomètre connaît parfaitement le triangle rectangle et les autres figures dont il détermine les lois : c'est lui qui leur a donné l'être qu'elles possèdent et elles ne contiennent pas autre chose que ce qui est impliqué dans dans la définition. Au contraire, le physicien et le chimiste, à plus forte raison l'historien et le sociologue, ne connaissent pas l'essence des objets réels qu'ils étudient. Ils n'en voient que certaines propriétés. Mais pour eux, la généralité est la marque du caractère essentiel et nécessaire d'une propriété. Par suite, dans les autres sciences, la connaissance du général n'est qu'un substitut de la connaissance du nécessaire et un .moyen de s'élever un jour jusqu'à la connaissance du nécessaire.