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Sujet : Faut il avoir de l'imagination pour etre un artiste ?

Définitions des termes :
imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.
artiste : Créateur d'oeuvres d'art.

Extrait du corrigé : Par conséquent, nous dirons que non seulement avoir de l'imagination est nécessaire pour être un artiste, mais que l'artiste est plus ou moins grand en fonction de la capacité de ses images à féconder l'imaginaire des hommes qui les contemplent. III. Avoir de l'imagination, une condition nécessaire mais non suffisante pour être un artiste ? a. La capacité de travail intense, le propre de l'artiste ? "Tous les grands hommes étaient de grands travailleurs, infatigables quand il s'agissait d'inventer, mais aussi de rejeter, de trier, de remanier, d'arranger" NIETZSCHE Humain, trop humain, I, Chap. IV, aph. 162 Les "grands hommes", à savoir les génies, les héros, les grands créateurs ont d'abord été de "grands travailleurs", à savoir des individus inscrivant les fins, leurs valeurs dans le réel et fournissant un effort douloureux pour y parvenir. C'est à un double titre que leurs efforts se manifestent: pour créer quelque chose de neuf, mais aussi pour transformer, modifier les ouvrages de l'esprit par un nouveau travail. Nietzsche lui-même ne fut-il pas un travailleur infatigable ?

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Définitions

imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

artiste : Créateur d'oeuvres d'art.

Problématique

L’imagination est une faculté mentale qui permet de créer des images inédites par combinaisons et modifications d’images dont nous avons eu ou non l’intuition dans la réalité. En ce sens, elle se confond avec une faculté d’inventer, de créer ou de concevoir. L’imagination permet également de restituer à la mémoire des perceptions ou des expériences antérieures.
Un artiste est un individu qui pratique cette activité singulière qu’est l’art. Jusqu’au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l’ensemble des techniques de production d’artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd’hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sérieuse, qui représente dans des œuvres un état de la sensibilité et de la pensée d’une époque, en s’opposant à la fois à la disgrâce qui frappe les activités techniques utilitaires, jugées serviles, et à la futilité des activités ludiques vouées au divertissement. Ni labeur, ni distraction, l’œuvre d’art incarne et suggère un sentiment de la vie.

Lorsque nous disons qu’il « faut faire » ou qu’il « faut avoir » quelque chose, nous énonçons l’existence d’une nécessité. Il apparaît nécessaire de faire ou d’avoir quelque chose, soit parce que cette action ou cette chose ont une valeur intrinsèques qui font d’elles des fins légitimes de notre action, soit parce qu’elles sont les moyens d’une autre chose que nous recherchons efficacement par leur intermédiaire.

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