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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- considérer : Etre d'avis, croire, estimer.
- foi : Du latin fides, « confiance », « croyance ». a) Adhésion ferme de l'esprit à une vérité révélée, ou à un ordre de choses dépassant le simple domaine de l'expérience (exemple : la foi religieuse). b) En morale, fidélité à un engagement. c) Mauvaise foi : chez Sartre, mensonge que l'homme se fait à lui-même, pour ne pas voir une vérité déplaisante.
- comme : De même que, tel que, à l'instar de.
- esclavage : Sens 1 Etat, condition d'esclave. Sens 2 Asservissement, position de soumission.
Extrait du corrigé : La foi comme possible libération si elle est accompagnée d'une certaine raison 1. On peut à la fois obéïr et être libre SPINOZA « On estime esclave celui qui agit par commandement et libre celui qui gère sa vie à sa guise ; ce qui cependant n'est pas absolument vrai. Car en vérité, celui que son désir entraîne ainsi et qui est incapable de voir ce qui lui est utile et de le faire, est au plus haut point un esclave ; seul est libre celui qui vit de tout coeur uniquement sous la conduite de la raison. Une action faite par commandement, c'est-à-dire l'obéissance, supprime bien la liberté d'une certaine façon, mais elle ne rend pas sur-le-champ esclave : c'est le principe de l'action qui rend tel. Si la fin de l'action n'est pas l'utilité de celui-là même qui agit mais de celui qui commande, alors l'agent est esclave et inutile à soi-même.» 2. La foi dans un certain cadre peut même être ouverture, espérance... Cette conception de la foi comme libératrice est flagrante dans le fait que souvent elle présuppose l'existence d'un monde meilleur, d'un monde parfait, d'un monde idéal qui permet de penser, de supporter au mieux la condition qui nous est imposée. Exemple : La fiction du jugement dernier dans La République de Platon où il imagine que les hommes qui auront eu une existence exemplaire, autrement dit philosophique auront le droit de renaître dans une âme « pure », ou le droit comme il nous le signale dans Le Phédon de vivre dans l'île des Bienheureux. Extrait du mythe final de République X "Déclaration de la vierge Lachésis, fille de la Nécessité : Âmes éphémères, vous allez commencer une nouvelle carrière et renaître à la condition mortelle.
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Le corrigé du sujet " Faut il considérer la foi comme un esclavage ?" a obtenu la note de : aucune note
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Faut-il considérer la foi comme un esclavage ? Cette question est d'actualité – en effet une des interprétations du terrorisme religieux est bel et bien celle de la servitude des croyants aux maîtres à penser que sont les théologiens ou autres... Cependant assimiler la foi à cela c'est en avoir une conception biaisée, et limitée. En effet il est tout à fait possible à l'inverse de penser la foi sous le mode de la libération à venir, autrement dit comme une assurance, une confiance en qqch, qqun ou une entité qu'elle soit Dieu ou autre. Cette aporie semble donc poser l'intérêt de notre question : dans quelle mesure peut-on penser la foi dans le cadre d'un dualisme « servitude »/ « liberté - libération » ?
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