Définitions des termes :

• croire : Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

• savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

Extrait du corrigé : - Pour Pascal, tout est une question de juste mesure. Il faut savoir « soumettre sa raison quand il faut, douter quand il faut et assurer quand il faut ». Autrement dit, il est indéniable qu'il y a des disciplines dans lesquelles l'on doit s'en remettre à l'autorité des anciens et des théories établies sans chercher à les remettre en cause (c'est le cas de l'histoire, la géographie, la linguistique, etc) et d'autres domaines où il ne faut pas se reposer sur des croyances anciennes, mais chercher au contraire à remettre en cause et dépasser le savoir existant (c'est le cas des disciplines scientifiques : mathématiques, physique, géométrie). - Descartes dit ainsi que le doute radical des méditations métaphysiques conduit à rejeter des vérités. Mais il n'exclut pas la possibilité de réintégrer ces vérités admises, puis rejetées, à l'édifice de la connaissance. Leur contenu sera le  même mais leur statut aura changé. Mais il faut d'abord que l'ordre de sa méditation les fonde comme telles. Descartes n'efface pas ces représentations, il continue de les posséder, mais il suspend leur statut de vérité en attendant de les avoir fondées aux yeux de sa propre raison, en attendant de les avoir pensées.     Conclusion :   La croyance apparaît souvent comme un savoir « par défaut », c'est-à-dire un premier niveau de connaissance qu'il faut cependant chercher à dépasser pour atteindre des certitudes véritables. Lorsque nous progressons dans notre connaissance et dans nos méthodes de réflexion, la croyance est remplacée par le savoir, et lui cède le pas naturellement.