Sujet : Faut-il ne désirer que le possible ?

Aperçu du corrigé : Faut-il ne désirer que le possible ?

1 - Quel serait le danger d'un réalisme intégral ?
2 - Quels sont les dangers de désirer l'inaccessible ?
3 - D'où vient l'envie de désirer l'impossible ?
4 - Peut-on confondre le rêve individuel et l'utopie politique ?
5 - Peut-on être heureux de désirer sans être comblé ?

C'est que je continue à croire possible la santé et la liberté qui ne dépendent pas entièrement de moi. Je souffre donc inutilement, dans la mesure où je ne comprends pas que ce que je désire est en fait impossible et hors de mon pouvoir. C'est pourquoi Descartes déclare qu'il lui a fallu : « [s'] accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait de notre mieux, touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est, au regard de nous, absolument impossible. » Une fois que j'ai fait au mieux, par exemple, que j'ai adopté toutes les règles d'une vie saine, si mon objectif n'est pas atteint, la santé, je dois considérer qu'il n'était absolument pas possible de l'atteindre. Cela n'était pas en mon pouvoir. Je ne suis pas responsable des conséquences non voulues ou non prévisibles de mes actes. Cela relève de l'intervention du hasard, ou des actions des autres, sur lesquels je n'ai aucune prise. Il est donc vain de continuer à espérer, ou à me faire des reproches, cela est impossible pour moi. Il s'agit d'une reprise de la maxime d'Épictète : « Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux . » Cela ne signifie pas qu'il faut ne rien faire ou ne rien entreprendre ; il faut à l'inverse, comme le dit Descartes « faire de notre mieux ».