Définitions des termes :

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Pour Rousseau, l'homme a perdu en sortant de la nature sa  liberté. 2) la société est essentielle à l'homme, elle constitue sa nature. « Toute cité est un fait de nature, [...] et l'homme est par nature un  vivant politique. » Aristote, La Politique Pourtant, selon Aristote, la société n'est pas un accident, résultant de  circonstances qui auraient forcé les hommes à quitter leur état de nature  préalable, mais c'est la signification même de ce que c'est qu'être homme.  "on appelle homme le vivant à qui la vie sociale est essentielle", voilà ce  que signifie "l'homme est par nature un animal politique". En effet, il  semble bien que l'on ne soit homme au plein sens du terme qu'à partir du  moment où on appartient à une communauté de langage, qui organise  l'économie, la violence, la sexualité, en vue de la survie du groupe. La  nature de l'homme serait alors avant tout de participer à la vie politique,  c'est à dire à la vie en société. 3) la nature de l'homme est de constituer une société pacifiée. « On peut envisager l'histoire de l'espèce humaine en gros comme la  réalisation d'un plan caché de la nature pour produire une constitution  politique parfaite.