FAUT-IL DISTINGUER LE CITOYEN DANS L'ÉTAT ET L'INDIVIDU DANS LA SOCIÉTÉ ? *
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C'est l'insociable sociabilité de Kant, l'homme a le désire de vivre en société mais ses passions naturelles, son égoïsme, le pousse au conflit. Le passage à l'état est pensé comme le passage à la loi, c'est-à-dire à ce qui envisage tous les membres de l'état comme égaux. La loi permet à l'individu de dépasser l'égoïsme naturel dans lequel il était prisonnier. La raison lui permet d'envisager l'autre comme un autre lui-même. Devenir citoyen, c'est lutter contre les penchants naturels qui poussent l'homme à se préférer lui-même, c'est-à-dire à la partialité. Toute la philosophie politique moderne sera une pensée du passage du règne de la nature au règne de la raison. Mais il faut différencier l'homme à l'état de nature de l'individu en société. b) En réalité, une telle conception de la société sans Etat n'est pas partagée. L'idée que la société sans Etat serait une guerre inter-individuelles, « un état de guerre de chacun contre chacun » comme l'écrit Hobbes dans le Léviathan est, en effet, contestable. Au nom de quoi l'homme serait-il naturellement partial, égoïste ?
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