Sujet : Faut-il distinguer droit de l'homme et droit du citoyen ?

Aperçu du corrigé : Faut-il distinguer droit de l'homme et droit du citoyen ?

- Dans l'ordre de la pensée, la conception des droits de l'homme (et, comme nous l'avons précisé, de l'idéal dont ils procèdent) peut-elle s'accomplir indépendamment de celle des droits du citoyen ? Deux hypothèses peuvent ici structurer la réflexion : ou bien les droits de l'homme et ceux du citoyen ne sont concevables que d'un même mouvement (en concevant les droits du citoyen, on conçoit du même coup ceux de l'homme) ; ou bien la conception des droits de l'homme doit prendre en considération celle des droits du citoyen, qui constituent alors une base de réflexion. Dans la première hypothèse, il convient de se demander, de façon critique, si la conception des droits de l'homme est réductible à celle des droits du citoyen ; dans la seconde, il faut mettre à l'épreuve la préséance supposée des droits du citoyen.- Les définitions retenues pour les notions en jeu sont évidemment capitales. L'homme, dans l'expression « droits de l'homme », ce n'est pas seulement cet être qui se distingue de l'animal par un certain nombre de propriétés constitutives ; c'est aussi et surtout la plus haute idée que l'on peut se faire de l'être humain accompli, réalisant pleinement sa richesse potentielle. Les exigences consignées comme « droits de l'homme » prennent sens par rapport à un tel idéal. Le citoyen, ce peut être soit, simplement, celui qui jouit du « droit de cité », soit, par déploiement des implications d'un tel droit, l'auteur de la décision politique, le détenteur originaire de la souveraineté. Ce deuxième sens a été particulièrement développé par la philosophie politique inspiratrice de la Révolution française, notamment avec Rousseau et Condorcet. (cf. le livre de Catherine Kintzler Condorcet : l'instruction publique et la formation du citoyen, Éditions du Sycomore).