Sujet : Faut-il donner une force absolue à la loi ?

Définitions des termes :

• force : a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible.

• absolu : Qui ne comporte aucune restriction ou réserve, qui est valable pour tous et en tous temps. S'oppose à relatif. Ce qui est absolu n'est pas considéré comme un rapport à autre chose.

• loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui existent entre des phénomènes observés » (A. COMTE). 5. Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature.

Extrait du corrigé : Or, une telle loi serait la ruine de tous les arts et la vie deviendrait absolument invivable. Il y a donc quelque chose au-dessus des lois. La loi ne peut pas prétendre tout connaître La diversité qui existe entre les hommes et entre leurs actions est telle qu'aucune loi ne peut embrasser la totalité. En effet, la loi vise l'universel, ce en quoi elle manque le détail des réalités. Il est donc nécessaire que quelqu'un interprète la loi pour l'adapter non seulement aux cas particuliers, mais encore aux cas nouveaux que la loi ne pouvait pas avoir prévus. La loi n'est pas le procédé de gouvernement le plus correct L'important n'est pas que l'autorité s'appuie ou non sur une loi écrite, l'important n'est pas que l'autorité ait l'assentiment du peuple, l'important, c'est que l'autorité ait la connaissance de la science politique. Un médecin n'est pas moins médecin parce qu'il nous soigne contre notre gré et en se passant de règles écrites. II en est de même de l'autorité politique: elle doit se conformer à un art plutôt qu'à des règles.  [] Tout le débat du Politique de Platon a pour objet de fonder l'efficacité de la législation et de l'art politique sur la science la plus exacte possible. C'est pourquoi il ne faut pas figer cette science dans le carcan d'un système de lois écrites intangibles.