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Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?



Publié le : 2/4/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
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Kant nous explique dans la Critique de la faculté de juger que les hommes sont portés à discuter au sujet de leur désaccord en ce qui concerne ce qu'ils jugent "beau", alors qu'ils admettent bien le principe relativiste "à chacun son goût" pour ce qui est de "l'agréable". Dans cette perspective kantienne d'un échange à propos de la satisfaction esthétique, on peut s'interroger sur ce qui fait que, devant telle oeuvre, l'un éprouve une satisfaction, alors que l'autre ne l'éprouve pas. L'un apprécie, l'autre non: on peut s'interroger notamment sur le rôle de la culture: pour apprécier une oeuvre d'art faut-il être cultivé? Mais cette formulation reste doublement floue: que signifie au juste être cultivé? et apprécier a une double connotation: celle d'un goût: j'apprécie signifie: j'aime, cela me plaît, mais  j'apprécie peut aussi signifier: je fixe le prix, je juge de la valeur. Dans un premier temps, il semble qu'on puisse admettre une certaine coupure entre le plan du plaisir et le plan de la culture, tout d'abord conçue comme connaissance; mais une analyse des obstacles à la satisfaction nous conduira à nuancer et à envisager un lien, dont il faudra préciser la nature, entre ce qui relève du sentiment ( "de plaisir ou de peine" selon l'expression de Kant) et ce qui relève de la culture. Ce terme devra être entendu en un double sens: se cultiver c'est faire croître l'ensemble des connaissances qu'on peut prendre de  l'oeuvre de l'art et qui fait de nous un "connaisseur", c'est aussi développer sa sensibilité: accéder à une forme particulière de perception qui n'est pas spontanée parce qu'habituellement nous percevons en vue de l'action, et non en vue de la contemplation des oeuvres ( ou du monde).



D'une façon générale, un connaisseur reconnaît autant qu'il connaît, il sait reconnaître autant qu'il prend plaisir à connaître.Il sait donc dépasser les apparences et dénicher les choses rares. L'art étant unique et rare, il faut donc être connaisseur.Enfin, une oeuvre d'art n'a pas que du sens par rapport à elle-même ou à nous. Elle en a parce qu'elle fait histoire. Comme l'a dit Hegel elle fait événement.Cela dit, il convient d'être prudent. La connaissance peut être un piège. Connaître peut donner la tentation d'aborder l'art avec le préjugé du connaisseur qui croit connaître ou qui veut connaître.Or, l'art ne doit-il pas être abordé sans préjugé ?




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