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Sujet : Faut-il juger les hommes sur leurs possibilités, leurs intentions ou leurs actes

Définitions des termes :
  • juger : Sens 1: Rendre un jugement, lorsqu'on a la qualité de juge ou d'arbitre. Synonyme statuer. Sens 2: Donner son opinion. Synonyme critiquer. Sens 3: Estimer. Synonyme estimer.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Les réflexions que nous venons de faire sur les jugements des tribunaux valent dans une grande mesure pour les éducateurs qui, en famille ou à l'école, ont à prendre des sanctions. Il y a cependant, entre les deux situations, une différence très importante. En effet, le juge doit, avant tout, protéger l'ordre public : 'les sentences qu'il prononce, les sanctions qu'il édicte sont avant tout défensives et en second lieu seulement éducatives. Chez les éducateurs, au contraire - ce titre même l'exige - le souci éducatif doit primer. Or l'éducation morale prime toutes les autres. Les éducateurs doivent donc, en jugeant les jeunes qui leur sont confiés, s'inspirer de l'attitude des moralistes, pratiquement de la conduite des directeurs de conscience et des confesseurs. III. - EN MORALE A l'inverse du juge, le moraliste tient compte des actes, mais c'est surtout d'après les intentions et les possibilités qu'il forme son jugement. Il ne peut pas faire abstraction des actes. Ils constituent en effet la donnée la plus certaine et bien souvent la seule certaine : il est si difficile de déterminer les possibilités et si facile de s'illusionner sur les intentions ! D'ailleurs c'est d'après certaines réalisations effectives que nous conjecturons le possible ; c'est encore en se référant à la conduite réelle que le moraliste contrôle l'authenticité des intentions mises en avant.

Faut-il juger les hommes sur leurs possibilités, leurs intentions ou leurs actes

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