Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »? *
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Aperçu du corrigé : Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »?
Vivre, c'est agir, et penser consiste d'abord à suspendre l'action. Réfléchir, c'est se séparer du monde pour rentrer en soi-même, c'est refuser la vie. Aussi voit-on que le philosophe se retire dans sa tour d'ivoire pour se livrer à ses méditations. Celles-ci, d'ailleurs, ne font que le détacher davantage de la vie véritable. Presque toujours, en effet, elles semblent le conduire à mépriser tout ce dont est faite une vie humaine. Les philosophes nous enseignent que ce monde sensible n'est qu'une apparence, que les objets périssables auxquels nous nous attachons ne sont pas dignes de notre intérêt, qu'il nous faut refuser tout plaisir des sens, nous défaire de toute passion, voire de toute affection, ne nous engager dans aucune action, car toutes sont également vaines. Le portrait que Platon nous donne du philosophe, dans le Théétète, est celui d'un homme qui n'est pas de ce monde. Et le même Platon nous dit fort nettement dans le Phédon que « les véritables philosophes n'ont d'autre souci que d'apprendre à mourir et de vivre comme s'ils étaient déjà morts ». On comprend dès lors a réaction du sens commun à l'égard des philosophes ; c'est celle que traduit La Fontaine dans le Philosophe Scythe Fables, XII, 30), quand il dit : Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos coeurs le principal ressort ; Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort.
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Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »?