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Définitions des termes :
- société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture.
- juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes.
- individu : 1) Tout être organisé qui ne peut être divisé sans perdre ses caractères essentiels. 2) L'être humain considéré isolément, par opposition à la société ou à l'État.
Extrait du corrigé : la responsabilité et autrui Texte Emmanuel Levinas Ethique et Infini "Je suis responsable des persécutions que je subis. Mais seulement moi! Mes proches ou mon peuple sont déjà les autres et, pour eux, je réclame justice... Je suis responsable même de la responsabilité d'autrui. Ce sont là des formules extrêmes qu'il ne faut pas dégager de leur contexte. Dans le concret, beaucoup d'autres considérations interviennent et exigent la justice même pour moi. Les lois écartent certaines conséquences pratiquement. Mais la justice n'a de sens que si elle conserve l'esprit du dés-inter-essement qui anime l'idée de la responsabilité pour l'autre homme. En principe, le moi ne s'arrache pas à sa "première personne"; il soutient le monde. La subjectivité, se constituant dans le mouvement même où elle incombe d'être responsable pour l'autre, va jusqu'à la substitution pour autrui. elle assume la condition - ou l'incondition- d'otage.
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Le corrigé du sujet " Faut-il pour qu'une société soit juste que les individus qui la composent le soient ? " a obtenu la note de : aucune note
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S’il fallait que les homme soient justes pour qu’une société le soit également, il y a fort à parier qu’on pourrait immédiatement renoncer à toute tentative de faire advenir une société juste. En effet, même les meilleurs des hommes finissent toujours par céder à quelque petite envie mesquine qui les pousse à commettre des injustices. Cependant, il est certain qu’on voit mal comment il serait possible de faire naître une société juste en ne la composant que d’éléments injustes. Tout le problème consiste donc à savoir dans quelle mesure le tout peut être différent des parties qui le composent, dans quelle mesure une société juste peut voir le jour avec des individus injustes en son sein.
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