Sujet : Faut-il raisonner pour être juste envers autrui ?

Aperçu du corrigé : Faut-il raisonner pour être juste envers autrui ?

C'est parce que l'homme est un être doué de raison qu'il est aussi un être moral. Ne pas raisonner me conduit à agir en n'écoutant que ma propre nature, et non en me demandant ce qu'il est juste de faire. Mais, à trop raisonner, l'on oublie les commandements de la nature. Ce sont ces derniers qu'il faut écouter. La nature, en effet, a fait de l'homme un être social qui spontanément veut le bien commun, donc la justice.

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Force est de constater que, dans nos rapports avec les autres, ce sont plus souvent les passions que la raison qui prédominent et que l'amour-propre nous conduit à être souvent injustes avec eux. Sur les gens qui nous indiffèrent, nous ne portons en général pas de jugement. Pour reconnaître le mérite ou les droits des autres, il faut être assez sûr de soi-même, avoir atteint un degré suffisant de maturité et de sagesse pour ne pas craindre qu'ils soient nos rivaux. La confiance, le bonheur, l'épanouissement prédisposent à la magnanimité et à la générosité. Il est probable qu'aucun raisonnement ne saurait venir à bout de sentiments d'hostilité envers autrui qui seraient le fruit de l'insatisfaction et de la crainte. Pour être juste avec les autres, il faut donc être disposé naturellement à la bienveillance.

• I) Il faut raisonner pour être juste avec autrui.
  

a) Sans la raison nous serions injustes.
b) Il faut raisonner pour être impartial.
c) Nous sommes égoïstes par instinct.

• II) Il ne faut pas pas raisonner pour être juste avec autrui.
  
  a) Nous sommes justes par nature et par instinct.
  b) Les notions du juste et de l'injuste sont innées.
  c) Nous sommes altruistes par penchant.

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