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Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque ?



Publié le : 18/9/2005 -Format: Document en format FLASH protégé

	Faut-il reprocher au langage d'etre équivoque 	?
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A un mot ne correspond jamais une chose et une seule. Plusieurs choses sont signifiées et par une même définition et par un seul et même nom. Il s'ensuit que je peux me tromper et que ces erreurs sont imputables à l' équivoque du lange. MAIS, le langage est un instrument de communication capable de dire clairement le vrai. Cependant, l'instrument permet aussi de dissimuler et de tromper. et le reproche n'est pas à faire au langage mais à celui qui l'utilise.



Une vérité, une conduite refoulée s'expriment ailleurs, dans un autre registre, en langage chiffré et clandestin. Sous la voix claire de notre conscience, murmure ou quelque fois crie une autre voix, celle d'une histoire très ancienne, celle de notre passé individuel et plus généralement de notre culture qui nous conte des récits faits d'inceste, de meurtre et de parricide.Freud, nous donne donc à comprendre que l'homme est indissociablement un être de désir et un être de langage et que le premier a besoin du second pour se dire ou pour se cacher. L'inconscient est donc un langage qui ne cesse de parler, qu'il s'agisse de la folie, parole qui a renoncé à se faire (re)connaître, ou de la "normalité" dans laquelle le sujet ne parvient que rarement à maîtriser son inconscient.Dans tous les cas de figure, la psychanalyste nous montre que le lieu en lequel l'homme accède à son humanité est le lieu de l'ordre du Symbolique, c'est-à-dire de la culture formellement identique à l'ordre du langage. Mais, cet ordre du Symbolique peut être aussi le lieu où l'homme "rate" son humanité.Ainsi, toute psychanalyse s'organise autour du langage, de la "maladie" à la "guérison" en un geste qui légitime l'intérêt que linguistes, analystes et anthropologues lui portent. C'est dans "La science des Rêves", cette "voie royale vers l'inconscient", que Freud pose clairement l'existence d'un autre langage que celui de la communication conventionnelle. Le rêve est un rébus, c'est-à-dire une suite de graphismes exprimant par homologie une phrase qu'il s'agit de retrouver. Les rêves parlent, ils ont un sens.


  • I) Le langage, souvent, trahit la pensée.

a) L'instrument n'est pas clair.
b) Les mots ne disent pas les choses.
c) Les mots trahissent notre pensée.

  • II) Le langage, en tant que tel, n'est jamais équivoque.

a) Le langage permet de dire le vrai.
b) Les signes du langage n'ont pas de valeur absolue.
c) Ce n'est pas le langage qui trompe, c'est l'homme.

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