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Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?



Publié le : 28/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?
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Cette question ("Faut-il") demande si le devoir, donc la morale, n'exige pas que nous vivions constamment avec la pensée que nous mourrons. Autrement dit : n'est-il pas immoral d'évacuer l'idée de la mort ?
Sans la pensée de la mort, aucune action n'est plus urgente, et l'on est tenté perpétuellement de remettre au lendemain ce que l'on doit faire le jour même (contrairement à ce que prescrit l'adage bien connu). On peut penser que si nous ne devions jamais mourir, nous vivrions dans un état d'insouciance totale. Etat qui pourrait être qualifié de divin. Sans doute la fuite du temps ne serait-elle plus une préoccupation, et l'on peut penser que le bonheur s'en trouverait facilité. Mais peut-être serait-ce un bonheur sans saveur ; car quoi de plus ennuyeux que l'éternité ?



L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Introduction Le sujet présente un double paradoxe. D'abord il suggère que je puisse me donner délibérément une règle qui semble impliquer ou bien un refus de savoir, comme si l'on devait vivre en cultivant l'inconscience et l'aveuglement, ou bien, pour le moins, un refus de tenir compte de ce que l'on sait : vivre comme si je ne devais jamais mourir, c'est soit feindre l'ignorance, et mimer une régression vers un état de nature, comme celui où se trouve le sauvage de Rousseau, dont les « projets bornés comme ses vues s'étendent à peine jusqu'à la fin de la journée «, soit ériger l'inconséquence en principe, puisque je vis selon ce que je sais être faux. Ensuite, même si je sais que je vais mourir, ma vie ordinaire la plus commune semble manifester que je n'y prends pas garde. Lorsque nous nous lançons dans des entreprises, dont nous ne sommes pas sûrs de voir le terme, lorsque les années futures s'inscrivent dans nos projets, n'agissons-nous pas spontanément comme si nous ne devions jamais mourir ? Auquel cas le conseil serait superflu. Ne paraît-il pas plus sensé et raisonnable de rappeler à l'homme son humaine et mortelle condition : memento mori, afin qu'il mette sa vie en accord avec la connaissance qu'il a de la mort à venir ? Mais qu'est-ce alors qu'une vie dirigée par la conscience de la brièveté de la vie ?

I - La pensée de la mort comme devoir de lucidité

a) Les Stoïciens nous rappellent qu'il y a un devoir de lucidité : « Vous vivez comme si vous deviez toujours vivre ; jamais vous ne pensez à votre fragilité « (Sénèque, De brevitate vitae). Il y a donc comme une contradiction entre la vérité de notre vie et notre manière de la vivre.




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  • Brice13322 (Hors-ligne), le 29/05/2016 é 29H15.
  • ClmT-275611 (Hors-ligne), le 12/04/2016 é 12H17.
  • Sarah-249204 (Hors-ligne), le 27/01/2015 é 27H17.
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