Sujet : La faute et l'erreur

Définitions des termes :

• faute : Manquement intentionnel au devoir, à la morale ou à la loi. Contrairement au terme de péché, la faute n'a pas de connotation religieuse.

• erreur : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion.

Extrait du corrigé : Réserves à faire sur la thèse proposée. La thèse selon laquelle toute faute est une erreur ne doit cependant pas être acceptée sans réserves. Elle repose, à vrai dire, sur un postulat commun aux doctrines stoïcienne et cartésienne, à savoir que le jugement - et principalement l'assentiment qu'il enveloppe - dépend essentiellement de la volonté, laquelle est souveraine. L'erreur, selon DESCARTES, vient de ce que cette volonté, qui est sans limites, tranche la question avant que notre entendement soit pleinement éclairé, avant qu'il soit en possession d'une idée claire et distincte de la vérité. A. - Remarquons d'abord qu'en admettant cette conception de l'erreur, on pourrait aussi bien retourner la thèse que nous discutons et dire qu'au fond toute erreur est une faute, puisque la volonté, au lieu de suspendre le jugement comme elle le devrait en pareil cas, passe outre et tranche la question prématurément. L'erreur tient alors à la « précipitation s. Mais la précipitation n'est-elle pas un manque de patience, de probité intellectuelle ou de courage dans la recherche de la vérité ? B. - Au reste, le postulat en question est lui-même discutable.