Que font les hommes en faisant leur propre histoire ?

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Que font les hommes en faisant leur propre histoire ?

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Problématique

l Mais, précisément, et Nietzsche le souligne, ils ne peuvent pas faire l'histoire à eux seuls, il faut que les circonstances soient réunies pour qu'ils puissent agir en grands hommes. Or la réunion de ces conditions, c'est la partie d'histoire qui échappe au grand homme, c'est celle qui est faite par la masse des « pygmées » : « C'est à l'histoire qu'appartient la tâche de s'entremettre entre eux [les grands hommes], de pousser toujours ànouveaux à la création des grands hommes, de donner des forces pour cette création ». l 3. L'histoire serait-elle alors la combinaison de l'action des grands hommes et de l'action du peuple, aucun des deux ne maîtrisant totalement, ne faisant totalement l'histoire ? L'homme d'action n'a qu'un espace limité d'action 3. l Braudel, dans la préface de La méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II, distingue trois types d'histoire : 1. 2.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

l'histoire est composée de ce que les hommes font contre leur propre génie. Alain

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l'histoire est composée de ce que les hommes font contre leur propre génie. Correspondance avec Romain Rolland Alain, Emile-Auguste Chartier, dit

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Le mal que nous font les méchants nous fait oublier celui qu'ils se font à eux-mêmes. Nous leur pardonnerions plus aisément leurs vices, si nous pouvions connaître combien leur propre coeur les en punit., ROUSSEAU, Émile, IV.

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L'amour de soi-même est un sentiment naturel qui porte tout animal à veiller à sa propre conservation, et qui, dirigé dans l'homme par la raison et modifié par la pitié, produit l'humanité et la vertu. L'amour-propre n'est qu'un sentiment relatif, factice, et né dans la société, qui porte chaque individu à faire plus de cas de soi que de tout autre, qui inspire aux hommes tous les maux qu'ils se font mutuellement, et qui est la véritable source de l'honneur., ROUSSEAU, De l'inégalité parmi les hommes, Note.

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(...) il n'est rien de plus utile à leur instruction -(des princes) que de joindre aux exemples des siècles passés les expériences qu'ils font tous les jours. Au lieu qu'ordinairement ils n'apprennent qu'aux dépens de leurs sujets et de leur propre gloire à juger des affaires dangereuses qui leur arrivent (...), BOSSUET, Disc. sur l'Hist. universelle, Avant-propos.

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Lorsque les grands hommes se laissent abattre par la longueur de leurs infortunes, ils font voir qu'ils ne les soutenaient que par la force de leur ambition, et non par celle de leur âme, et qu'à une grande vanité près, les héros sont faits comme les autres hommes., LA ROCHEFOUCAULD, Maximes, 24.

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"L'historien va aux hommes du passé avec son expérience humaine propre. Le moment où la subjectivité de l'historien prend un relief saisissant c'est celui où, par delà toute chronologie critique, l'historien fait surgir les valeurs de vie des hommes d'autrefois." Ricoeur, Histoire et vérité. Seuil page 31.

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-(Les médecins) disent aussi que les vieilles Babas, comme ils parlent, empoisonnent les hommes et leur donnent ce mal en leur faisant manger certains tourteaux., G. LE VASSEUR DE BEAUPLAN, Description d'Ukraine, p. 74, cité par J. SUCHY, -in D.D.L., I, 2.

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Des hommes aliénés, déculturés, détruits dans leur âme et dans leur chair par la violence de l'occupant conquièrent une identité, prennent la direction de leur histoire., Jean ZIEGLER, Main basse sur l'Afrique, p. 39.

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