Définitions des termes :

• formalisme : On parle d'approche formaliste d'un domaine (langage, mathématique, art) lorsqu'on ne considère que la forme sans se soucier du contenu. Pour le formaliste, un système de signes ne renvoie à aucun sens en dehors de lui-même, ce qui compte, c'est l'agencement des signes entre eux ainsi que les principes conventionnels de cet agencement.

• moral : Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral. Morale: ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

Extrait du corrigé : 2  Le principe moral doit être formel et inconditionné.   « C'est en effet dans l'indépendance à l'égard de toute matière de la loi (c'est-à-dire à l'égard d'un objet désiré) et pourtant, en même temps, dans la détermination de « l'arbitre » par la simple forme législatrice universelle, dont une maxime doit être capable, que consiste l'unique principe de la moralité. » KANT, Critique de la raison pratique.   1.3  Critique de l'éthique-des-biens.   Concevoir l'éthique comme éthique-de-buts consiste à lui attacher des biens censés guider l'action morale. Cependant la nature de ces buts n'est pas nécessairement morale, il se peut que je prenne pour un bien ce qui n'est qu'une fin intéressée. En ce sens l'éthique se réfère moins aux buts poursuivis par l'individu qu'à sa manière de les déterminer porté par une intention bonne ou mauvaise. « Si nous ignorons la manière dont un but a été assigné et les étapes où l'on est passé pour l'assigner, nous ne serons jamais en mesure de découvrir, dans les simples contenus-de-buts, des caractères communs, qui permettraient de dire que tels buts sont bons et tels autres mauvais. Les concepts de bon et de mauvais ne sont donc tirés d'aucune façon des contenus-de-buts empiriques.