Sujet : La guerre est-elle absurde ?

Aperçu du corrigé : La guerre est-elle absurde ?

Publié le : 6/7/2004 -Format:

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• guerre : Conflit armé entre deux ou plusieurs Etats. Les problèmes posés par la guerre sont plutôt du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plutôt la question du fondement de ce droit et de la légitimité de la guerre.

• absurde : Ce qui n'a pas de sens (ni signification, ni direction), qui est aveugle, sans but.

• AXE 1: la guerre est une absurdité

           -elle detruit l'equilibre social
           -elle retarde le developpement du pays
           -elle est contraire a la raison et au bon sens

• AXE2: la guerre est le moteur du progrès

            -elle nous pousse à depasser nos limites
            -elle stimule le progrès scientifique
            -elle fait appel à l'urgence des lois sociales

On voit ici que celui-ci n'est pas un vain principe mais qu'il peut influer sur le devenir de l'histoire humaine.3) "Et si notre fin [...] puisqu'elle est un devoir."L'extrait s'achève sur une deuxième conséquence du constat qui se situe ici plus sur un plan moral. En tant qu'elle est un devoir, la maxime "il ne doit y avoir aucune guerre" doit être le principe de toutes nos actions. Que cette maxime demeure une croyance ne supprime en rien sa légitimité : vouloir réaliser la paix perpétuelle ne saurait être considéré comme une erreur.C'est bien au contraire l'inverse qui constituerait une faute sur le plan moral.Il y a là un travail qui doit mobiliser tous nos efforts et auquel il faut se consacrer "sans relâche" nous dit Kant.B - ÉTUDE CRITIQUE 1) Cet extrait est un plaidoyer inconditionnel en faveur de la paix. Il s'agit pour Kant de montrer le bien fondé de sa position en faisant appel à la notion de devoir.

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

Conflit armé entre deux ou plusieurs Etats. Les problèmes posés par la guerre sont plutôt du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plutôt la question du fondement de ce droit et de la légitimité de la guerre.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Acte dressé par un agent de laforce publique ou un huissier constatant une situation de fait.

Voie de recours de second degré permettant la réformation ou la confirmation d'une décision prise en première instance.