Sujet : L'habitude, ses avantages et ses inconvénients ?

Aperçu du corrigé : L'habitude, ses avantages et ses inconvénients ?

     On peut noter pour commencer que l’habitude se distingue de l’instinct qui désigne une impulsion innée, inconsciente, poussant un animal ou un être humain à se comporter d’une certaine façon (instinct de conservation, manger etc.). L’habitude présente au contraire l’acquisition de conduites par la répétition. L’homme et l’animal ont la capacité de contracter de nouvelles habitudes leur permettant de s’adapter à leur milieu. Par ailleurs l’habitude de considérer la manière dont des choses ou des phénomènes se produisent procure à l’homme une forme de certitude ; par exemple, à voir le soleil se lever tous les jours, l’homme en vient à penser qu’il est nécessaire que le soleil se lève tous les jours. L’habitude s’établit autant du côté de la théorie (on affirme la nécessité de tel effet relativement à certaines causes) que du côté pratique (à force d’exercices on finit par intégrer des conduites et à les reproduire machinalement). L’habitude ancre ainsi le sujet humain dans des schémas de penser et d’agir ; mais n’y a t-il pas là, au regard du côté mécanique de l’habitude, la marque d’un arrêt de la réflexion au sujet des savoirs acquis théoriques et pratiques ?

     b. Le philosophe grec Aristote a lui aussi considéré l'habitude comme l'acquisition de manière d'être. L'éducation (en grec Paiedeia) est largement le fruit de l'habitude. Et c'est par l'expérience et le temps que l'habitude se forge, et forme en l'individu des dispositions lui permettant d'être vertueux, et de vivre raisonnablement parmi les hommes. L'habitude (hexis) chez Aristote, qu'il présente dans l' Ethique à Nicomaque, est une disposition permanente caractérisant la vie pratique et morale de l'homme.      c. Hegel caractérise l'habitude comme étant une « seconde nature » (Philosophie du droit, § 151). Selon lui l'habitude est un élément essentiel de l'existence de l'esprit en l'homme. L'habitude comme processus d'intégration (de l'esprit dans la conscience) permet à l'homme de se reconnaître immédiatement à l'intérieur des conduites morales, religieuses etc. L'habitude est bien une acquisition par l'individu de règles de vie, lui permettant de vivre en société avec l'autre.