Sujet : L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète. Paul Morand

Aperçu du corrigé : L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète. Paul Morand

L'homme archaïque ne peut supporter l'Histoire qui, pour lui, n'est qu'une suite d'événements extérieurs à la sphère sacrée. En tant que tels, ils ne devraient même pas être réels et pourtant ils sont cause de souffrance. Cette souffrance puisqu'elle est inévitable doit donc avoir un sens pour être supportable.   Deuxième partie : Un retour constant.   On comprend donc que pour une grande part, le désir de voir dans l'histoire des constantes, des retours ou des lois est le moyen que les hommes ont trouvé pour lutter contre l'angoisse qui provient de ce grand emportement dans le temps et dans la durée. Comme le hasard de la naissance vous fait apparaître à une époque qui est précédée par des milliers d'années et que votre mort sera suivie d'un développement analogue, il faut pouvoir résister à ce sentiment de l'absurde en considérant que les périodes historiques régies par les états, les gouvernements, les sociétés, sont soumises à la volonté humaine et donc ne peuvent échapper totalement. Au début du XIXème siècle, les théories d'Hegel tendent à revaloriser l'histoire. La notion de « nécessité historique » implique la prise en considération des événements pour ce qu'ils sont et non en tant que fruits du hasard. "Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré ; et appelant l'intérêt une passion, en tant que l'individualité tout entière, en mettant à l'arrière-plan tous les autres intérêts et fins que l'on a et peut avoir, se projette en un objet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir, concentre dans cette fin tous ses besoins et toutes ses forces, nous devons dire d'une façon générale que rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion." Hegel, Leçons sur la philosophie de l'Histoire.