Définitions des termes :

• histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

Extrait du corrigé :   -          Lorsqu'on pense à l'histoire, on est poussé naturellement à se remémorer les actions des « grands hommes », ceux dont les actes ont changé le cours du monde. -          On pense par exemple à Périclès, cet homme qui est resté dans l'histoire comme le « plus cultivé, [le] plus authentique et [le] plus noble des hommes d'Etat. » (Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire) -          Ainsi, lorsque l'on évoque l'apogée de la Grèce antique, au Ve siècle avant Jésus-Christ, l'on parle du « siècle de Périclès », comme si cette apogée était entièrement due à un seul homme, à ce Périclès sans qui, semble-t-il, rien de tout cela n'aurait été possible. -          Il apparaît alors que le rôle de Périclès au sein de l'histoire de l'humanité est fondamental, qu'il a « fait l'histoire » de la Grèce antique et que sans lui, sans les principes qui guidaient son esprit et sans sa volonté de fer, la Grèce n'occuperait peut-être pas une telle place dans l'histoire et n'inspirerait peut-être pas un tel respect. -          Cela laisse à penser que le cours de l'histoire dépend des hommes qui la font, et que l'on ne peut savoir quels hommes vont venir au monde. -          Il semble ainsi que ce soit par leur liberté que les hommes écrivent l'histoire, par les choix que les grands hommes font et les décisions qu'ils prennent. -          Or, par définition, on ne peut savoir à l'avance quel sera la décision d'un homme libre, car la liberté, c'est pouvoir choisir une chose ou une autre en s'élevant au-dessus des déterminismes. -          Si donc l'histoire dépend des hommes, si elle dépend des choix libres que font les hommes, alors on ne peut pas considérer que l'histoire de demain est déjà écrite, car elle est libre d'aller dans un sens ou dans un autre suivant les choix que feront ces hommes.   Transition : Toutefois, cette hypothèse selon laquelle les hommes feraient l'histoire ne repose-t-elle pas sur un point de vue superficiel ?   Les grands hommes ne sont là que parce que le cours du monde les y pousse.