Analyse.

·         Nous avons, par ce sujet, l’occasion de réfléchir sur le terme d’humanité. En effet, le sujet nous propose de voir si l’humain se différencie de l’homme par un point particulier : l’histoire.

·         Nous allons donc devoir commencer à définir les deux termes présents ici : histoire et humain, mais y rajouter aussi la définition de ce qu’est l’homme, en rapport à l’humain, puisqu’une différence est entendue ici.

o   L’histoire tout d’abord : sous se terme, nous comprenons les fait et événements du passé, mais aussi leur étude. L’histoire concerne les hommes, elle est racontée et écrite, elle est transmise et donne sujet à réflexion. Lorsque l’on cherche un sens à l’histoire, on pense immédiatement à la reconnaissance des erreurs à ne plus commettre. L’histoire rentre dans un domaine d’aide pour l’homme pour progresser, s’améliorer.

o   L’humain, ensuite. Dans un sens premier, ce qui est humain est ce qui est propre à l’homme. Mais on voit vite dans le terme humain deux parts distinctes : celle de l’évolution de l’homme, c'est-à-dire celui qui s’accomplit pleinement en tant qu’homme, et celle de l’ensemble que représente la totalité des hommes. L’humain est donc assimilable à une finalité pour l’homme.

o   Et l’homme, enfin, en comparaison à l’humain. Nous pourrons donc voir ici l’homme en ce qui est humain en devenir ; autrement dit, celui qui n’a pas encore atteint son potentiel, qui rôde encore dans l’erreur et la barbarie, qui est encore parfois inhumain.

·         Nous comprenons donc ici que l’homme peut, voir doit devenir humain. LA question qui nous est posé, c’est l’utilité de l’historie dans ce devenir. Nous devons donc nous poser la question de l’utilité de l’histoire en ce qu’elle nous enseigne.

Problématisation.

L’histoire joue, pour l’homme, le rôle d’une mémoire collective et ancienne. Chacun peut tenter d’y voir et comprendre les erreurs des hommes du passé afin de trouver des moyens d’actions qui permettent de ne pas les répéter. Pourtant, cela fait-il de nous de meilleurs hommes, moins barbares, plus humains ? Est ce que l’histoire nous apprend à être plus humains ? Est ce que l’homme, malgré sa connaissance historique, ne répète pas encore et toujours les mêmes actes de barbarie, peut être même plus violement ? Où, à l’inverse, réussissons-nous à nous sortir d’une condition animale pour être de plus en plus humain, grâce à la connaissance que nous apporte l’histoire ? Enfin, l’histoire est-elle ou non un atout pour que l’homme s’humanise ?