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Définitions des termes :
- homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
Extrait du corrigé : Toutefois, d'ordinaire, l'extérieur de l'homme civilisé ainsi que son habitation diffèrent notablement de ceux d'un primitif ou d'un rustre. Il ne suit pas aveuglement la mode, mais il se distingue par son bon goût, par un goût personnel qui relève une pointe d'originalité. B. Ce sont des dispositions d'ordre intellectuel, moral et social qui font l'homme civilisé. Ce terme évoque d'abord une certaine culture conditionnée par un savoir assez étendu, mais qui consiste essentiellement dans la faculté de comprendre les problèmes ou les situations et de s'y adapter. Plus important le point de vue moral. L'homme civilisé s'oppose à la brute esclave des instincts et des impulsions du moment : maître de soi, il se comporte suivant les exigences de la saine raison, pratique la tempérance dans le boire et le manger, refrène les mouvements primesautiers de colère ou d'impatience, ne cède pas au prurit de parler de soi et de se faire valoir... Nous touchons là à l'essentiel de ce qui fait l'homme civilisé. Pour savoir si quelqu'un est vraiment civilisé, il faut l'observer dans ses rapports avec les autres : ses qualités sont surtout d'ordre social. Instruit, ou du moins ouvert aux questions qui intéressent ses interlocuteurs, l'homme civilisé est un causeur agréable.
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Le corrigé du sujet "QU'EST-CE QU'UN HOMME CIVILISÉ ?" a obtenu la note de : aucune note
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Etre civilisé, c'était autrefois affirmer son appartenance à la civilisation par excellence, l'occidentale, par opposition aux peuplades dites primitives. Si l'ouverture a succédé au mépris, on peut plus sereinement se demander si toutes les cultures ont la même capacité de promouvoir la liberté de l'individu.
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