Sujet : L'homme est-il prisonnier de son passé ?

Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• prisonnier : Celui qui a perdu sa liberté; celui qui ne peut agir à sa guise parce qu'il est enfermé.

• passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

Extrait du corrigé : ) Il y aura sans doute lieu de distinguer lors de la rédaction de la dissertation ces trois acceptions. * Prisonnier. Être prisonnier c'est être privé de sa «liberté», à tout le moins d'une partie de sa liberté (ou de certaines de ses libertés) selon des modalités ou des «degrés» qui peuvent être divers. Il n'est pas inutile de remarquer que la métaphore du prisonnier n'équivaut pas à celles de la marque ou de la tache (être «marqué par son passé» par exemple) ou à celles de l'accablement ou du poids (le «poids du passé» par exemple). Il faut donc faire attention à ne pas s'écarter du (ou des) sens de «prisonnier» si l'on se propose vraiment de traiter le sujet précis donné. * Passé Dans une certaine mesure ce que l'on va devoir ici entendre par passé va dépendre des diverses acceptions du terme homme que ion va employer et distinguer. Passé de l'humanité (l'Histoire), passé individuel, relations possibles entre ces deux passés ? A partir de là on peut d'ores et déjà se poser une série de u est ions (sans préjuger de leur importance et de leur exhausivité en ce qui concerne le traitement même du sujet : la reherche doit se poursuivre après l'analyse de l'énoncé et avant la rédaction de la dissertation) : le Passé de l'Humanité est-il un ? En quel(s) sens peut-on dire que le passé est présent sans quoi le sujet n'aurait lui-même aucun sens) ? En quel(s) eus peut-on dire que l'homme est prisonnier de son passé ?