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L'homme est-il naturellement sociable ?

Philosophie

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Publié le : 10/7/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

L'homme est-il naturellement sociable ?
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et donc il faut conclure à l'inverse, contre Hobbes (que les Sauvages ne sont pas méchants précisément, parce qu'ils ne savent pas ce que c'est qu'être bons). Plus exactement, la thèse que Rousseau suggère, dans cette conclusion (de sorte qu'on pourrait dire...), résulte d'une double opposition, aux Jurisconsultes autant qu'à Hobbes, lesquels sont eux-mêmes opposés entre eux (comme user de leur raison à abuser de leurs facultés) : on voit comment se trame la nécessité d'une conséquence. Mais celle-ci semble réactualiser une vieille histoire : Justin l'écrivait déjà des Scythes, sous les Antonins (traduit du latin : « Chez eux, l'ignorance des vices est plus efficace que ne l'est chez les autres la connaissance de la vertu. «). Le témoignage de l'historien ne contredit pas la déduction du logicien. 3. Sur le fond du débat, maintenant, on voit tout ce qu'il faut éclairer, et comment procéder : on ne peut comprendre la sévérité de Rousseau envers Hobbes qu'à la lumière de ce qui sépare Hobbes des tenants du droit naturel classique (les Jurisconsultes). C'est là le point sensible, puisque Rousseau loue Hobbes pour la perspicacité critique dont il a fait preuve à l'égard de leurs définitions (il en a très bien vu le défaut), mais lui reproche de leur en avoir substitué une autre tout aussi fautive (comme on peut en juger aux conséquences « qu'il a tirées de la sienne «). a) Pour l'école du droit Naturel, il s'agissait d'affranchir la politique de la théologie, de libérer de la tutelle de l'Église la science de l'État, sans pour autant séparer la politique de la morale (comme avait pu le faire Machiavel).




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    Problématique

    Admettons la sociabilité des hommes. Il n'en demeure pas moins que c'est toujours en fonction de leur intérêt et de leur conservation que les hommes agiront. Si l'homme a donc des tendances sociables, mais celles-ci sont contrebalancées de penchants inverses à l'insociabilité.

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    • KANT: "J'entends par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, cad leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société."
    • BERGSON: "La cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit."
    • FREUD: "Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine."
    Quelle est la couleur de la tomate ?

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