L'HOMME PEUT-IL RENONCER À L'INTERROGATION MÉTAPHYSIQUE ? *
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Aperçu du corrigé : L'HOMME PEUT-IL RENONCER À L'INTERROGATION MÉTAPHYSIQUE ?
Penser à déceler quelques raisons pour lesquelles l'homme devrait renoncer à... (ou serait tenté de renoncer à...).
• Préciser la nature de l'interrogation métaphysique.
• Penser à recourir à l'histoire de la philosophie.
• Si l'on répond par la négative, bien peser les conséquences : la métaphysique apparaît consubstantielle à l'humanité.).2. L'interrogation métaphysique est résumée par Gauguin, dans un tableau célèbre, en trois questions : Qui sommes-nous? D'où venons-nous? Où allons-nous ? Pas plus que les deux autres, la première me semble pouvoir trouver de réponse grâce aux sciences - en particulier celles dites «humaines», car l'attitude scientifique s'en tient par principe à une explication des faits alors que l'interrogation métaphysique concerne en priorité des valeurs et des significations.S'interroger par exemple sur le sens de l'existence humaine, c'est excéder immédiatement un point de vue rigoureusement scientifique. C'est ce que fait notamment G. Bataille pour constituer ce que l'on pourrait nommer d'une formule kantienne une anthropologie du point de vue philosophique. De ce point de vue, Bataille repère trois éléments fondateurs de l'humanité: la règle (sous l'aspect premier de la prohibition de l'inceste), le travail (qui définit un monde humain) et la conscience de la mort, qui n'apparaît pas chez l'animal.
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Introduction
I. Pourquoi y renoncer?
II. Désaveu du scientisme.
III. La métaphysique définit l'homme.
Conclusion
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L'HOMME PEUT-IL RENONCER À L'INTERROGATION MÉTAPHYSIQUE ?