Sujet : L'homme est-il raisonnable par nature ?

Aperçu du corrigé : L'homme est-il raisonnable par nature ?

Il s'agit de se demander si la raison est une faculté naturelle ou si elle s'acquiert, socialement ou au fur et à mesure de la constitution de l'expérience. Mais on ne peut répondre à la question qu'en réfléchissant au sens de : "être raisonnable".

Il faut définir la raison et s'interroger sur le sens de l'expression "être raisonnable" : s'agit-il seulement de disposer naturellement de la raison, ou ne s'agit-il pas plutôt de l'exercer et d'en témoigner par sa conduite ?

La raison, du latin « ratio », désigne : calcul, compte.
 La raison est cette faculté en l'homme de faire une différenciation entre le vrai et le faux et à partir de cette différence pouvoir distinguer le bien et le mal. L'Etre raisonnable est l'individu qui ne se laisse pas guider par ses sentiments (peur, honte, jalousie). Certains sentiments peuvent être tyranniques et entraîner des actes reprochables par la Justice. Au contraire, il réfléchit avant de faire une action aux conséquences de ses actes.
 Est-ce la nature de l'homme d'être tempéré ? Qu'est-ce la nature de l'homme, l'homme lui-même ?
 L'homme n'est pas toujours raisonnable, en particulier dans les domaines de l'art, l'amour et la religion.
 Par contre certains hommes doivent être raisonnables du fait de leurs statuts, tels que le juge, le scientifique et le politicien. Pour définir l'homme, Rousseau le compare à l'animal. Le philosophe adopte la thèse des sensualistes, doctrine de la connaissance, du savoir qui vient en dernier ressort de l'expérience (sensations : doux, amer, chaud, froid).
 L'animal est régi par son instinct alors que l'homme réagit très peu avec l'instinct ; c'est sa conscience qui le fait agir, penser, juger...

I. L'homme est naturellement un être de raison

II. L'homme est-il naturellement raisonnable ?