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L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?



Publié le : 10/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?
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Les passions ont souvent été tenues pour négative. L’étymologie du terme renvoie à une sorte de passivité. Le mot vient du latin patior qui signifie pâtir, souffrir. Les passions semblent donc s’imposer à nous de manière involontaire. Elles sont une affection durable de la conscience dont l’origine pour la plupart des philosophes se trouvent dans le corps. Le terme « reconnaître « indique une identification. En effet, quand je reconnais quelque chose, cela signifie que je la lie avec ce que je connais déjà, que je peux lui donner un nom. Il s’agit donc de savoir si les passions identifient l’homme en tant que homme. Si j’ai un corps, j’ai des passions. Si celles-ci sont involontaires, cela ne signifie-t-il pas qu’elles sont innées, donc ancrées dans la nature de l’homme ? Mais étant attachement au sensible, au corporel, les passions ne sont-elles pas du côté animal ? L’homme véritable ne se reconnaît-il pas à cet arrachement du sensible, du passionnel ? Enfin, se reconnaître dans quelque chose, n’est-ce pas correspondre avec son objet, se retrouver soi-même dans ce qu’on produit par la passion?

 



Toute la tradition classique privilégie sans ambiguïté la maîtrise des passions. La définition hégélienne de la passion créatrice conduit, par contre, à s'interroger sur les limites de cette maîtrise : ne faut-il pas conserver certaines passions comme moteur essentiel de l'action humaine ? Enfin, Sartre affirme que la passion, libre, définit aussi bien l'homme que la raison.


  • I) L'homme se reconnaît dans ses passions.

a) L'éveil de la raison explique l'éveil des passions.
b) Les passions mobilisent la volonté
c) L'homme perd son humanité s'il renonce à ses passions.

  • II) L'homme se reconnaît dans la maîtrise de ses passions.

a) Les passions sont contre nature.
b) Le sage est celui qui fuit les passions.
c) N'est libre que celui qui maîtrise ses passions.

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    Problématique

    La difficulté de la question réside dans l'expression "se reconnaître". Il faut se demander : dans quoi l'homme se retrouvre-t-il, dans quoi l'homme se connait-il tel qu'en lui-même ? Et ce : "en lui-même" signifie-t-il : en tant qu'individu singulier, ou en tant qu'homme en général, conforme à l'idée d'humanité ? Cette problématique est délicate : elle a trait à la question lancinante de l'identité à soi, et à celle de la détermination d'une "essence" de l'homme. Qu'est-ce qu'un homme essentiellement : un être de désirs, un être de raison ? Et plus concrètement : dans quoi puis-je me "trouver" moi-même : dans mes désirs ou dans ma raison ?

    Ajouté par Emmanuel9082

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    * Platon : Le Gorgias, La République. * Kant : Fondements de la métaphysique des moeurs. * Hegel : La phénoménologie de l'esprit. * Alain : Eléments de Philosophie.

    Ajouté par Emmanuel9082

    Citations

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