Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Extrait du corrigé : Si l'oubli, selon Nietzsche, est une fonction vitale, il n'est pas de liberté sans mémoire. CONSEILS PRATIQUESIl faut examiner minutieusement la façon dont l'homme sans passé peut effectivement agir pour faire un choix. Montrez que, sans aucune référence qui lui permette d'agir rationnellement, il est livré à ses humeurs ou à ses préjugés et que par conséquent, il ne jouit pas d'une véritable autonomie. Le passé nous permet de structurer notre psychisme, notre personnalité, etc. BIBLIOGRAPHIENIETZSCHE, Considérations inactuelles, Aubier-Montaigne. IntroductionOn peut opposer l'idée du passé comme poids et déterminisme (je ne peux te changer) à l'idée de liberté comme absence de contrainte : pour être libre, il faudrait ne pas avoir de passé. Mais la liberté peut être conçue autrement : comme autonomie, pouvoir de décider et d'agir par soi-même avec raison, ce qui exige connaissance et maîtrise de soi. Le passé ici semble nécessaire : mon passé me caractérise et donne sens à mon histoire individuelle, il est moi. D'où la question posée par le sujet : peut-on vraiment penser qu'un homme sans passé puisse être libre? Sa liberté ne se révélerait-elle pas illusoire ?