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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
- besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement.
Extrait du corrigé : On peut désirer des choses donton n'a pas besoin. Désirer ce qui a une valeur aux yeux des autres n'est pas forcément désirer ce qui nous est nécessaire.] Le désir n'est pas le besoinIl faut distinguer le désir du besoin. Le besoin est ce qui nous est réellement nécessaire, tandis que le désir est imaginaire. Désir est une forme d'appétit mesurée ou ardeur dévorant tout; pulsion de mort ou pulsion de vie, ouvrant les portes du paradis ou de l'enfer, des délices ou des supplices.Définir le désir, c'est tout d'abord le distinguer et le situer par à ces autres mouvements de l'âme et du corps que sont le besoin et la volonté, désirer quelque chose, ce n'est ni en avoir besoin, ni le vouloir.Le désir représente d'abord le manque, nous ne désirons tout d'abord que ce qui nous manque, mais le désir ne s'y réduit pas pour autant, il est aussi en quelque sorte puissance d'être, il est cette force qui me fait vivre et pas seulement survivre, cette force qui me fait agir et par laquelle je tend vers la perfection de mon être.Le désir se distingue donc tout d'abord de la volonté qui désigne un mouvement pleinement conscient et par lequel je définis de façon rationnelle les fins que je poursuis et les moyens que j'utilise pour y parvenir, mais il se différencie également du besoin qui est l'expression de la nécessité naturelle sous sa forme la plus élémentaire.Le désir, c'est la lubricité de l'hubris) alors que le besoin c'est la sobriété mesurée de la nécessité vitale. Exigence pour la conservation de moyens indispensables.
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Le corrigé du sujet " Les hommes ne désirent-ils que ce dont ils ont besoin ?" a obtenu la note de : aucune note
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Un homme a soif. S’il éprouve le besoin de boire, c’est que son corps lui dicte cette nécessité. En revanche, pour étancher sa soif, si cet homme commande un jus de fruit plutôt que de l’eau, ce choix n’aura pas été dicté par son corps, puisqu’ en définitif les deux boissons auront la même finalité. Néanmoins, si l’homme a bel et bien opéré un choix, ses multiples désirs possibles n’en découlent pas moins d’un même besoin, boire.
On en vient alors à se demander si, de même, les hommes ne désirent en réalité que ce dont ils ont besoin ? Mais alors comment expliquer que dans certaines situations, des hommes qui ne manquent pourtant de rien, ont alors des désirs dépassant le besoin stricto sensu ? À moins qu’en réalité, tout désir émane d’un besoin lato sensu, c’est-à-dire de besoin de reconnaissance ou encore de bonheur de la part des hommes ?
Affirmer que les hommes ne désirent que ce dont ils ont besoin, revient à identifier le besoin et le désir, deux termes que l’on a tendance à confondre. En d’autres termes, l’enjeu de cette étude repose dans le fait de se demander si la notion de désir n’est pas elle-même superflue ?
« On entend généralement par instinct une activité qui réalise des fins sans les prévoir, grâce à une coordination d'actes qui n'est pas le résultat de l'éducation. » William James, Principes de psychologie, 1890.
« Le besoin est un affect en ce qu'il est tout entier une indigence qui par son élan tend vers ce qui le comblera. » Paul Ricoeur, Philosophie de la volonté 1, 1950.
« Le désir est l'appétit de l'agréable » Aristote, De l'âme, IVe s. av. J.-C.
« Entre l'appétit et le désir, il n'y a aucune différence, sinon que le désir se rapporte généralement aux hommes en tant qu'ils sont conscients de leur appétit, et c'est pourquoi il peut être ainsi défini : le désir est l'appétit accompagné de la conscience de lui-même. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.)
« La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Bachelard, La Psychanalyse du feu, 1938.
Figaro : « Boire sans soif et faire l'amour en tout temps,
Madame. Il n'y a que ça qui nous distingue des autres bêtes. » Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, 1784.
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