Sujet : Les hommes peuvent-ils être responsables devant les générations futures ?

Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.

Extrait du corrigé : Cependant, comme pour l'enfant, la responsabilité vis-à-vis des générations futures se fonde aussi sur la cause elle-même. Nous avons, nous, hommes d'aujourd'hui, la responsabilité sans réciproque de l'humanité future.«L 'avenir de l'humanité est la première obligation du comportement collectif humain à l'âge de la civilisation technique devenue "toute -puissante"... » (Le Principe Responsabilité, chapitre 5). Cette obligation s'énonce dans deux principes : le premier impératif, catégorique, sans condition, «commande simplement qu'il y ait des hommes », même si les générations futures n'ont rien qui ressemble à un quelconque droit à la vie. Le second dit que, «Si dans l'avenir il y a des hommes... alors valent telles obligations à leur égard que nous devons observer par anticipation ». Par exemple, nous avons l'obligation de veiller à ce que les cultures agricoles intensives actuelles n'appauvrissent pas les sols de demain, que nos déboisements ne compromettent pas les ressources en oxygène, que les pollutions industrielles ne réchauffent pas trop le climat sous l'action de «l'effet de serre », etc. Ainsi se monnaie en mesures pratiques et réalisables qu'il revient aux «responsables» politiques de prendre la responsabilité collective de l'humanité d'aujourd'hui à l'égard de celle de demain.[Partie II.