Sujet : L'imagination est-elle la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles ?

Définitions des termes :

• imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

• plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.

• tout : La totalité sans exception.

• faculté : Possibilité, capacité, qui ne se traduit pas forcément par un acte.

Extrait du corrigé : A. Les autres facultés intellectuelles. - Nous considérons ici comme intellectuelles toutes les fonctions psychiques qui collaborent à la connaissance.Si nous réfléchissons au mode d'activité des fonctions perceptives par lesquelles débute la connaissance, il nous sera facile de reconnaître qu'elles sont dans une grande mesure esclaves de l'objet : je ne puis pas voir ce que je veux. Aussi la perception n'est guère personnelle : devant un objet donné, nous voyons tous à peu près la même chose.A peu près seulement, car percevoir n'est pas simplement objectiver la sensation : celle-ci est complétée par des souvenirs grâce auxquels nous interprétons les données sensorielles et pouvons ainsi leur donner une signification personnelle. Mais ces souvenirs ne sont que des images entre lesquelles nous pouvons choisir. Par suite, si la perception n'est pas complètement impersonnelle, c'est que l'imagination intervient.Nous pouvons en dire autant des fonctions mémorielles. Sans doute l'objet n'est pas présent à la mémoire, mais l'esprit qui cherche à se rappeler s'efforce de se rendre présent à l'objet antérieurement perçu : comme la perception, le souvenir reste dépendant de l'objet ; aussi, à moins que l'imagination n'intervienne, une perception également enregistrée dans leur leur mémoire évoquera chez des individus différents des souvenirs à peu près identiques.