Qu'est-ce que l'IMMANENCE ?

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Qu'est-ce que l'IMMANENCE ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Qu'est-ce que l'IMMANENCE ?



Publié le : 27/8/2009 -Format: Document en format FLASH protégé

	Qu'est-ce que l'IMMANENCE	?
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Dans la doctrine panthéiste, Dieu est immanent au monde; dans la philosophie cartésienne, l'idée de Dieu est immanente au cogito... Sont donc immanents, à un certain ordre du réel ou de l'expérience les objets «impliqués» ou «enveloppés» par cette réalité ou cette expérience qui y sont déjà contenus soit partiellement, soit totalement. A l'immanence s'oppose la transcendance: chez Descartes, Dieu, immanent par son idée au «je pense», lui est néanmoins transcendant, car il dépasse infiniment par sa perfection, sa plénitude d'être la limitation de la subjectivité, (nous pouvons concevoir Dieu à travers son idée, mais non le comprendre, dit Descartes).




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Problématique

  • Immanence. S'oppose à transcendance. Intériorité essentielle à une réalité donnée. Selon le principe d'immanence « tout est intérieur à tout » ou « un au-delà de la pensée est impensable ».

Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

Jean-Paul pimente ses discours d'un grain de modernisme, s'exalte sur l'immanence et la révélation intérieure., F. MAURIAC, l'Enfant chargé de chaînes, p. 19.

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Cette suffisance de l'esprit humain, cette croyance qu'il trouve en lui-même la force et le principe de son invention, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'immanence., L. BRÉHIER, Thèmes actuels de la philosophie, VIII, p. 53.

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(...) le terrain du réalisme où s'affrontent les thèses de la transcendance théiste et de l'immanence panthéiste, toutes deux caduques au regard de la réflexion critique., Léon BRUNSCHVICG, Héritage de mots, héritage d'idées, V, p. 61.

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Hegel détruit définitivement toute transcendance verticale, et surtout celle des principes, voilà son originalité incontestable. Il restaure, sans doute, dans le devenir du monde, l'immanence de l'esprit., CAMUS, l'Homme révolté, -in Essais, Pl., p. 550.

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« D'après ma philosophie, dont le grand mérite est la complète immanence du monde (par opposition à la transcendance), et l'absence totale de tout côté mythique, de toute hypostase et de toute conception historique de celui-ci, ? d'après ma philosophie, le monde est le phénomène de l'affirmation de la volonté de vivre, qui a pour opposition la négation de celle-ci, dont la manifestation supprime le monde. » Arthur Schopenhauer, Cahiers manuscrits

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« D'après ma philosophie, dont le grand mérite est la complète immanence du monde (par opposition à la transcendance), et l'absence totale de tout côté mythique, de toute hypostase et de toute conception historique de celui-ci, ? d'après ma philosophie, le monde est le phénomène de l'affirmation de la volonté de vivre, qui a pour opposition la négation de celle-ci, dont la manifestation supprime le monde. » Arthur Schopenhauer, Parerga et Paralipomena

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