LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
» 5562 inscrits

Sujet : De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ?

Définitions des termes :
  • inconscience : Sens 1: Perte de conscience momentanée. Sens 2: Absence de jugement.
  • conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Extrait du corrigé : C'est donc le premier qui est le mieux à même de nous permettre de vivre avec cette réalité. -          Cette exigence d'imposer la rationalité au ça est sous-tendue par l'hypothèse selon laquelle les lois qui régissent la part consciente de l'individu sont différentes de celles qui règnent dans la part inconsciente. L'inconscient est dirigé par ce que Freud appelle le processus primaire et la conscience par le processus secondaire. -          Dans le cas du processus primaire, toute l'énergie circule librement, se déplaçant et se condensant sans entraves sur une représentation ou une autre. Le processus primaire vise à la satisfaction totale par les voies les plus courtes et ne connaît ni la négation, ni le doute. Il y règne ainsi le chaos des pulsions. -          Dans le cas du processus secondaire par contre, l'énergie est contrôlée et peut être endiguée car la conscience accepte que la satisfaction des pulsions soit ajournée. C'est dans le processus secondaire que peuvent voir le jour des mécanismes tels que le jugement et le raisonnement. -          Cependant, il faut rappeler que Freud considère que le processus secondaire se construit à partir du processus primaire, car le premier est une modification du second, modification qui a lieu par la force des choses. En effet, au contact de la réalité, le processus primaire doit s'adapter pour survivre, et c'est de là que naît le processus secondaire.

	De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ?

Corrigé : 	De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ?	Corrigé de 1968 mots (soit 3 pages) directement accessible

Le corrigé du sujet " De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ? " a obtenu la note de : aucune note

Cacher les ressources gratuites

Définitions

  • inconscience : Sens 1: Perte de conscience momentanée. Sens 2: Absence de jugement.
  • conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Problématique

Analyse du sujet :

 

-          Il semble intuitivement évident de considérer qu’il y a rupture de l’inconscience au conscient, car si l’on comprend l’inconscience comme l’absence de conscience, il n’y a pas lieu de tracer une continuité de l’une à l’autre.

-          Toutefois, le simple fait que l’on puisse passer de l’inconscience à la conscience et inversement nous invite à suggérer qu’il y a bien un lien entre l’une et l’autre.

-          Si l’on ne pense pas le problème ainsi, il faut accepter l’idée que quelque chose nous transfère de la conscience à l’inconscience, que quelque chose nous permette de faire le saut de l’une à l’autre, hypothèse qui semble délicate à soutenir.

-          Il faut se rappeler que Freud a renouvelé la conception que nous avions de l’inconscient, puisqu’il en a fait une instance autonome, capable de désirs et soumis à certaines lois.

-          Des suites de l’influence de Freud, il est communément accepté que l’inconscient dirige un grand nombre de nos actions conscientes et que celles-ci ne seraient que l’aboutissement du processus inconscient.

-          Tout le problème consiste alors à savoir à quel point le passage de l’inconscient au niveau conscient implique des modifications.

-          Si la conscience ne fait que continuer l’opération initiée inconsciemment, alors il y aurait continuité, mais si elle en modifie radicalement la consistance, on peut alors considérer qu’il y a rupture.

 

Problématisation :

Il apparaît évident que le fait de plonger dans l’inconscience nous ramène à un état totalement différent de celui dans lequel nous sommes quand nous sommes conscients. Toutefois, il est peu probable que nous soyons expédiés dans un autre monde à l’occasion d’un coma ou d’une simple sieste. Aussi, nous pouvons supposer qu’il existe bien un lien de l’inconscience au conscient. Le problème consistera principalement pour nous à évaluer la nature de ce lien : implique-t-il un tel changement qu’il puisse s’apparenter à une rupture ?



« Ressource précédenteRessource suivante»

15000 corrigés de disseration en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit
Nom/Pseudo :

email :
 
Demandez votre sujet :