Sujet : L'inconscient existe-t-il ?

Aperçu du corrigé : L'inconscient existe-t-il ?

 

Descartes affirmait la transparence de la conscience à elle-même. Dans les "Réponses aux sixièmes objections" qui suivent les Méditations métaphysiques, on peut lire : "II n'y a aucune pensée de laquelle, dans le moment qu'elle est en nous, nous n'ayons une actuelle connaissance". Pour ce philosophe, toutes nos pensées sont connues de nous. Or, avec Freud et son élaboration du concept d'inconscient, la conception cartésienne se renverse. On ne peut plus, en effet, avec les découvertes du grand initiateur de la psychanalyse, affirmer que toutes nos pensées sont conscientes. Celui-ci met en évidence l'existence d'un inconscient au côté de la conscience. Il y a des pensées dont nous avons conscience mais également des pensées enfouies auxquelles nous n'avons plus accès. Certains contenus de pensée sont difficiles à supporter. Dès lors il s'opère ce que Freud appelle le "refoulement", c'est-à-dire la mise à l'écart de ce que la conscience ne parvient pas à supporter. Le psychanalyste nous invite ainsi à reconnaître que nous n'avons pas connaissance de tout ce qui se passe en nous. Une partie de notre psychisme nous échappe. Elle est séparée de notre conscience par une forme de "censure" qui nous en interdit l'accès. Ne peut-on pas toutefois s'interroger sur la pertinence du concept freudien? L'inconscient existe-t-il? Nous n'avons pas conscience de l'inconscient par définition. Comment pouvons-nous admettre l'existence de quelque chose dont nous n'avons pas conscience?  

 

L'homme est obscur en lui-même; cela est à savoir. Seulement il faut éviter ici plusieurs erreurs que fonde le terme d'inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre Moi; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses, une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je. Cette remarque est d'ordre moral. Il ne faut point se dire qu'en rêvant on se met à penser. Il faut savoir que la pensée est volontaire... On dissoudrait ces fantômes en se disant simplement que tout ce qui n'est point pensée est mécanisme ou, encore mieux, que ce qui n'est point pensée est corps, c'est-à-dire chose soumise à ma volonté, chose dont je réponds. Tel est le principe du scrupule... L'inconscient est donc une manière de donner dignité à son propre corps, de le traiter comme un semblable; comme un esclave reçu en héritage et dont il faut s'arranger.