La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ? *

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Sujet : La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

Aperçu du corrigé : La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

notion inconscient introduit

L’homme conscient est considéré comme celui qui agit tout en le sachant. Ainsi la conscience installe l’individu dans le monde, et lui permet de prendre position. L’homme, toujours devant le monde, doit s’efforcer de le connaître, de le juger ou de le transformer. Il paraît donc avoir une place insigne dans le monde, et pense alors que ses actes, ce qu’il fait, ne sont que les produits de sa liberté. Mais de nombreux penseurs ont présenté le caractère inconscient des actions produites par l’individu. Par conséquent, l’homme subit de nombreuses déterminations dont il n’a pas conscience, déterminations qui s’éclairent à travers l’ignorance, la passion, le social et l’inconscient. C’est au regard de ces origines mal comprises qu’on présentera le caractère toujours aveugle de la fatalité des actions accomplies par l’homme. La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

introduit homme

 

  • I) L'inconscient est une fatalité.

 

a) L'inconscient est une fatalité intérieure.
b) Il y a des conduites d'échec.
c) Nous sommes victimes de notre inconscient.

 

  • II) L'inscient n'introduit pas la fatalité dans la vie de l'homme.

 

a) L'inconscient c'est moi !
b) On peut se libérer de ses pulsions.
c) La liberté contre le déterminisme inconscient.

.../...

La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

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Problématique

Bien distinguer fatalité et déterminisme: la fatalité serait un déterminisme impossible à détecter et à surmonter. La question est donc de savoir si la connaissance de l'existence de l'inconscient suffit pour atteindre le contraire de la fatalité, l'autonomie et donc la liberté.

Ajouté par Emmanuel

Citations

« La recherche psychologique [...] se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas mare dans sa propre maison ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1917.
 
  « L'homme comme tout être vivant pense sans cesse, mais ne le sait pas; la pensée qui devient consciente n'en est que la plus petite partie, disons : la partie la plus médiocre et la plus superficielle. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883.
 
  « L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire [...], parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires. » Freud, Métapsychologie, 1952 (posth.)
 
  « Il existe deux variétés d'inconscient : les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. [...] Nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiques refoulés. » Freud, Essais de psychanalyse, 1923.
 Ces faits psychiques refoulés sont en effet soumis à une censure qui évacue hors de la conscience (qui « refoule ») les désirs jugés incompatibles avec les exigences morales du sujet.
 
  « L'inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité. » Freud, L'Interprétation des rêves, 1899.
 

  « Longtemps on a considéré la pensée consciente comme la pensée par excellence : maintenant seulement nous commençons à entrevoir la vérité, c'est-à-dire que la plus grande partie de notre activité intellectuelle s'effectue d'une façon inconsciente. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883.
 
  « Il faut éviter [...] de croire que l'inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je; cette remarque est d'ordre moral. » Alain, Éléments de philosophie, 1941.
 
  « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. » Alain, Éléments de philosophie, 1941.
 
  « La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même.,» Sartre, L'Être et le Néant, 1943.
 
  « L'inconscient est ce chapitre de mon histoire qui est marqué par un blanc ou occupé par un mensonge : c'est le chapitre censuré. Mais la vérité peut être retrouvée. » Lacan, Écrits I, 1966.



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