Sujet : Les inégalités sociales peuvent-elles être justes ?

Aperçu du corrigé : Les inégalités sociales peuvent-elles être justes ?

1 - En quoi la justice repose-t-elle sur une forme d'égalité ?
2 - Dans quel domaine la justice se confond-elle avec l'égalité absolue ?
3 - En quoi l'égalité des rétributions serait-elle injuste ?
4 - Quel est, ou quels sont, le (s) critère(s) d'une juste rémunération ?
5 - L'idée de justice sociale a-t-elle sa place dans le cadre de l'économie de marché ?

Dès lors, une société est juste lorsque la distribution de chaque sphère est autonome : cela est vrai lorsque chaque bien est réparti suivant sa signification sociale. À l'inverse, la prédominance d'un bien est une menace pour la justice, en avantageant les monopoles: « La force physique, la réputation familiale, les charges religieuses ou politiques, le patrimoine terrien, le savoir technique : chacun de ces biens a été, à différentes époques de notre histoire, prédominant, et chacun d'eux a fait l'objet du monopole d'un groupe quelconque d'hommes et de femmes. Toutes les bonnes choses vont alors à ceux qui ont la meilleure [prédominance] » (Sphères de justice, p. 33). « Égalité complexe » Dès lors, la dignité de chacun ne dépend pas d'une comparaison globale de sa position avec celle des autres. La question est: à l'intérieur d'une sphère donnée, le bien a-t-il été distribué en fonction de sa seule signification? La question de l'égalité n'est donc pas une question générale mais locale. Une société juste ne tentera pas de briser les sphères organisées autour de biens déterminés mais à en limiter la prédominance. Walzer parle d'« égalité complexe » au sein d'une société juste lorsque la position occupée par un citoyen au sein d'une sphère ne peut pas être réévaluée du fait de sa position au sein d'une autre sphère. Il peut y avoir inégalité entre X et Y au sein de la sphère politique, mais ils ne seront pas inégaux en général tant que la charge politique de X ne lui donnera pas d'avantages sur Y dans une autre sphère (soins médicaux, enseignement, etc.