Sujet : l'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ?

Extrait du corrigé : Il faut donc que celui qui dispose d'argent ait la possibilité de recevoir en échange de la marchandise. Cette monnaie même éprouve des dépréciations, n'ayant pas toujours le même pouvoir d'achat. Toutefois elle tend plutôt à être stable. En conséquence de quoi, il est nécessaire que toutes choses soient évaluées; dans ces conditions, l'échange sera toujours possible et par suite la vie sociale. Ainsi la monnaie est une sorte d'intermédiaire qui sert à apprécier toutes choses en les ramenant à une commune mesure. Car s'il n'y avait pas d'échanges, il ne saurait y avoir de vie sociale; il n'y aurait pas davantage d'échange sans égalité, ni d'égalité sans commune mesure. » Ce caractère nécessaire se reflète à tous les niveaux : l'échange amoureux, l'échange langagier etc. L'échange dès lors qu'il touche à la fois au matériel et au symbolique, est constitutif de l'être humain qui rappelons le est animal politique avant tout. 2. L'échange constitutif de l'homme Rappel du texte d'ARISTOTE dans les Politiques « Il est donc évident que la cité est du nombre des choses qui sont dans la nature, que l'homme est naturellement un animal politique, destiné à vivre en société et que celui qui, par sa nature et non par l'effet de quelque circonstance, ne fait partie d'aucune cité, est une créature dégradée ou supérieure à l'homme.