Sujet : Une interprétation peut-elle être vraie ?

Définitions des termes :

• interprétation : Interpréter, c'est donner une signification à un phénomène. L'interprétation est un des moments fondamentaux de la compréhension.

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

Extrait du corrigé : En un premier sens donc, l'interprétation vise à combler un déficit de sens et à donner ainsi de la rationalité à ce qui n'en aurait pas suffisamment en soi. Interpréter n'est toutefois pas simplement expliquer. On explique un phénomène physique, on interprète un texte, c'est-à-dire une manifestation de l'homme. Gadamer rappelle que : « Le travail de l'herméneute  est justement de traduire ce qui a été proféré d'une façon étrangère ou incompréhensible dans une langue qui peut être comprise  par tous », H.G. Gadamer, Herméneutique classique et philosophique.   Interpréter, c'est élucider, mettre en évidence l'implicite, mais c'est aussi donner vie : exécuter, transmettre, jouer un morceau de musique par exemple. L'interprétation a-t-elle pour fin de fixer le sens c'est-à-dire de l'arrêter, ou au contraire de donner accès à un foisonnement de sens caractéristique de la réalité humaine ?   Deuxième partie : L'interprétation et la vérité Il s'agit pour Platon de se référer à l'essence  immuable des choses. Au livre VII de la République, dans l'allégorie de la caverne, il oppose l'interprétation éclairée du philosophe qui s'est élevé à la vision de l'essence des choses, à l'interprétation aléatoire de leurs apparences par les prisonniers.