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Sujet : L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination ?

Définitions des termes :
  • invention : Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice.
  • technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
  • raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).
  • imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

Extrait du corrigé :   Proposition de Plan:   L'invention technique requiert la raison. a)         Si l'homme n'avait pas l'usage de la raison, aucun rapport inventif ne serait possible avec son environnement. Considérer la nature par le prisme de la raison permet à l'homme de sortir d'un rapport instinctif par lequel il ne pourrait pas transformer la nature. La raison est ce qui permet à l'homme de se rendre « comme maître et possesseur de la nature » selon Descartes. Ce qui nécessite une méthode dont le modèle se trouve dans les mathématiques. b)                 En outre, on assimile souvent le progrès scientifique au progrès technique, au sens où des inventions techniques ont pu permettre des observations nouvelles ( par exemple le microscope ou la lunette astronomique)  mais aussi, au sens où les progrès en science rendent possible de nouvelles inventions, en fournissant un nouveau point de vue sur le monde. Ainsi, sans la physique de Newton, certaines inventions techniques auraient été inenvisageables.    c)                  L'invention technique n'est pas une simple conception, elle a vocation à se réaliser, à répondre à un problème particulier. On dit de quelqu'un qu'il est inventif quand il parvient à résoudre un problème en mobilisant une logique rationnelle qui consiste à user d'un objet en le sortant de sa fonction initiale et naturelle pour s'en servir dans une situation équivalente. Par exemple, je vais user de la longueur d'un bâton, la lourdeur d'une pierre de telle sorte que ces objets soient réduits à une qualité qui en font des outils.

	L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination ?

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  • invention : Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice.
  • technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
  • raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).
  • imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

Problématique

Analyse du sujet:

 

         Il faut commencer dans ce sujet par bien comprendre ce que l’on entend par une invention technique.

     Une invention technique s’inscrit tout d’abord dans une histoire des techniques. Elle suppose une connaissance des techniques actuelles pour être une réelle nouveauté, une sorte d’innovation. On ne peut inventer l’avion si l’on ne maîtrise pas l’ensemble des techniques nécessaires à commencer par un moteur. Si l’avion peut être imaginé avant que les techniques soient possibles, son invention, c’est-à-dire sa réalisation nécessite d’avoir des connaissances techniques.

          Mais, puisqu’une invention désigne quelque chose qui est nouveau, elle implique un travail de l’imagination à condition que ce ne soit pas une imagination tout à fait libre, c’est-à-dire, que l’imagination se plie à certaines règles.

            La raison est une faculté propre à l’homme qui est une pensée des rapports. Elle repose sur la capacité de l’homme à généraliser, à abstraire, ce qui lui permet d’envisager le monde pour le transformer. L’invention technique serait impossible sans raison, c’est-à-dire sans cette faculté qui délivre un modèle réduit et pratique du monde environnant qui permet d’arracher à l’ordre un élément pour éventuellement le recomposer.

         L’imagination, quant à elle, est une faculté de transport, de remaniement, voire de création. Elle trouve son domaine de prédilection dans l’art. L’invention a, avec la création, cette même caractéristique de la nouveauté même si certains penseurs reconnaissent une différence entre la création artistique et l’invention technique. Toujours est-il que l’invention technique ne peut prétendre, comme le fait l’Art, prétention qui peut être discutée, à être une création pure de la seule imagination, libérée des carcans de la raison.

                                                                                                                                                             

Problématisation:

           

            L’invention technique nécessite un concours des deux facultés. Toute la difficulté du sujet réside dans la façon de penser le jeu entre l’imagination et la raison. Comment les deux facultés se composent-elles ? Y a-t-il une hiérarchie ? Il faut commencer par montrer que l’invention technique n’est pas pensable sans raison, puis sans imagination avant de réfléchir sur l’invention technique dans sa spécificité par rapport à la création.



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